第167章 出世入世(第1/2 頁)

昨日，王藍田被李都頭親自帶走了，晚上回來的時候，是趴著被人抬回來的，這訊息就如同長了翅膀一般，迅速地傳遍了整個書院。

只陳夫子兩耳不聞窗外事，一心只顧傷己身。

爹啊，列祖列宗啊，他陳子俊不活，不是，不潔了啊。

若說陳夫子心如死灰像行屍走肉，那麼王藍田就像個破布娃娃了。

他趴在床上，心裡一片淒涼。

如此簡單一件事，從前都沒有失過手，但，自從他遇到謝道穎，就事事倒黴。

一個賤民而已，至於嗎？他可是士族！

謝道穎啊謝道穎，你身為士族不幫著士族反幫著賤民，你就是士族裡的大叛徒！

“別動，不然又要浪費藥粉子了。”荀巨伯邊給他上藥，邊摁住了他的肩膀。

咦？荀菊伯上藥？對，就是荀巨伯。

因為王藍田後背一大塊，他怕累著他家蘭兒了。

八德在床邊看著，眼淚汪汪的，一百下啊，公子怎麼熬的住的啊？這要換了自己，早就一命嗚呼，昇天了。

王大人聽聞此事之後，目露鄙夷，他拿起桌上的毛筆，飽蘸墨汁，直接在他的中正考評表上寫道：下下，人品低劣，淫穢不堪，肆意妄為，不堪為用。

寫完後，他便又爬上了床，也是怪了，這幾日總覺得身後不太舒服，但具體哪裡不舒服，他又說不上來。

如此，那便上床再休息會兒吧。

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謝道穎馬文才回來之時，陶先生的課已經開始一會兒了。

兩人回屋換了衣裳，來到講堂，在座位上坐下之時，聽到陶先生領讀道：“密網裁而魚駭，宏羅制而鳥驚。彼達人之善覺，乃逃祿而歸耕。”

謝道穎看向陶先生，這話出自於是陶先生自己的大作《感士不遇賦》。

他在《感士不遇賦》的序中說，他讀了董仲舒的《士不遇賦》與司馬遷的《背士不遇賦》，很有感慨，便作了《感士不遇賦》。

他剛才那句話的意思便是：捕魚之網密織而魚恐懼，捕鳥之羅大張而鳥心驚。那通達明智之人善覺悟，於是逃避官祿隱居躬耕。

陶先生問道：“大家對這篇文章有何感想？”

有學子問道：“陶先生，我們來書院學得是治世之道，可您為何教我們避世之道呢？”

陶先生道：“入世必先出世......”

“陶先生，”有人打斷他道，“我只聽說，欲出世必先入世。”

陶先生點頭，轉而說道：“梁山伯，談談你的看法。”

這幾日他發現，這個學子心中有抱負，眼中有百姓，是個很不錯的苗子，他很想聽聽他的想法。

梁山伯確實有自己的想法，他站起身來說道：“先生，吾人處世必先有出世之精神，方可作入世之擔當。世間雜染不淨，名利燻心，我們為百姓謀福，就要先超脫世俗，不為汙濁所染。否則，就算有救世之熱忱，也是枉然。”

這小子，果然沒有讓他失望，陶淵明道：“不錯，坐下。”

他又點兵捉將道：“馬文才，你有什麼想法？”

馬文才想了想那漏雨的破屋道：“出世入世，其實於我而言，不過是生存的選擇。若家中富足安康，誰不想出世逍遙自在？可如今我目睹諸多百姓困苦，出世只為更好地入世，積累學識與能力，他日才能真正入世有所建樹。”

陶先生微笑，目光轉向謝道穎道：“你呢？有何想法？”

“先生，學生以為，出世入世並非絕對。出世之心可以在世務紛擾間長存於心，不必刻意求之。入世做事，也未必會失卻那份寧靜超脫的心性。正如我們在此書院