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下的文字
月光下的文字
sunline
日光下的無想……
月光下的文字……
經過多次反射……
光仍然還是光……
光不能合為光……
用多把鑰匙可以開多扇門，
經過多扇門，
走多條通道，
是可以到達同一個地方的。
2009年7月16日星期四
唯物認識論的本質是不是唯心的？
唯物認識論的本質是不是唯心的？
Sunline
唯物認識論的本質是不是唯心的？
現在在一定基礎上對唯物認識論進行切割……
我也不學惠子，說什麼“全矣”，我是知道下面我說的東西的相對性的……
唯物的認識，要麼是絕對的，要麼是相對的……
就絕對而言，那個絕對的物，其實是形而上的，信仰並例證其存在，相信它是可以脫離了人心而存在的……
就相對而言，那個相對的物，是辯證的，人作為衡量它的尺度，不存在於人心之外……
就此，你如何選擇？
但是，不管你如何選擇，絕對或相對，唯物認識論都是建立在“心中或心外”的基礎上的！
也就是說唯物認識論的本質從某種角度看，是唯心的！
這是個頭尾倒置的怪物，
在發展的過程中，
不斷地改變形態而呈現出現在的狀況，
形式產生了變化！
本質變成了形式，而形式並沒有變成本質！
原先的本質，不管認識與否，存在仍然還是存在的，忽視是沒有作用的……
其實上面的基礎在於絕對和相對的劃分，然後在把絕對歸入心外，相對歸入心中，其實，真實並非如此，只是很多人沒有發現罷了……絕對為什麼不能歸入心中？相對又為什麼不能歸入心外呢？管它什麼的唯物、唯心，其本質還不都是一樣的嗎？
2009年7月17日星期五
昨天去上海圖書館借書，翻到一本《狄德羅美學論文選》，翻到第7頁，有感，寫下本文……
原文：
“美總是隨著關係而產生，而增長，而變化，而衰退，而消失。”
“儘管從感覺上說，關係之存在於我們的悟性裡，但它的基礎則在客觀事物之中。”
但是狄德羅對“客觀事物”的認識是建立在自然的基礎上的，他沒有看到自然的基礎是會變化的！而人類自身也是自然的一部分！至少從下面這段話上，狄德羅的認識是這樣的………sunline
原文：
“只有建立在自然萬物的關係上的美才是持久的美。”
2009年7月17日星期五
就像人分裂它可能有種種的方式一樣……被人為分裂的自然和人、物質和精神……也因該有種種的方式來合一……
2009年7月21日星期二txt電子書分享平臺
透過被雲霧遮掩的日全食
透過被雲霧遮掩的日全食
sunline
雲霧的遮掩，
去掉了注意力的焦點……
無邊的思緒向內裡延伸……
太陽的光明，
被月反射去太空深處……
日照的減少帶來了清涼……
未能反射掉的存在本身的特質……
放大的月亮！
使透過的變得更加純淨……
盲目彷徨著彷徨盲目……
陰陽互轉
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