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手中，那種心悸的感覺再次襲來。

蕭紫陽將玉佩拿近仔細觀看，發現在這九條龍身內竟然有若有若無的光暈流動，看樣子，這確是法器無疑。

蕭紫陽自從在上嶺山摩天嶺見過修士鬥法後，便明白凡間武藝與仙人法術的差距是如何之大，現在他絕不願意與修仙界沾染任何關係；他當即決定，不要再碰這個玉佩。

將玉佩放回木箱中，蕭紫陽又將最下層另外三個箱子一一開啟，這三個箱子中最小的一個裝著小半箱紫金通寶，大概有三百餘枚；另一個稍大些的箱子裡裝著一個通體碧玉雕刻而成的細頸玉瓶，精美異常。最後一個狹長的箱子中竟然是一口吹毛斷髮的寶劍。

中間一層中也有四口木箱，分別裝著字畫，珠寶，最大的一口箱子中裝著一具雕刻著古拙花紋的古箏。

這些東西件件價值連城，但是，奇怪的是最小的一口箱子中卻只有一本書。

蕭紫陽將書從箱中拿起這本書，它深藍色封皮已經變的發黃；在書的右上側龍飛鳳舞的寫著“西山集”三個字，這三個字給人一種驚若蛟龍，飄若浮雲之感，實是他生平所未見的書法精品。

在書名的下面是作者的名字：“悟真山主”。

“悟真山主！難道是……”蕭紫陽急忙將書翻開。他仔細翻看過一遍後，終於確定這真的是李悟真親手所著的一本詩集。

李悟真乃是千年之前文風鼎盛的大越朝的一位大詩人，大書法家；被人稱作詩書雙聖。

蕭紫陽對鑑定古物並沒有什麼經驗，但是他卻相信這本書絕對就是李悟真這位大文豪的手書真跡。

原因很簡單，蕭紫陽少年讀書時極為喜歡李悟真的詩，李悟真的所有傳世作品他都可以倒背如流；但是此本西山集中所收錄的詩卻比現在傳世的李悟真詩集要多了近一倍的新詩，而且這些多出來的詩絕對是李悟真所作，因為蕭紫陽相信這天下間除了李悟真，絕對沒有人能寫出這麼好的詩！

李悟真除了詩書雙聖的身份外還有一個身份，那便是千古第一名相！

李悟真考中進士後，從西北邊陲一個小縣的縣令做起；十年時間便登上左丞相的位置，這十年之間他所治理之地，無不風調雨順民心安樂；他每離開一地必定萬民挽留；他每任一職必定去除沉痾，福澤後續。

他登上相位時年僅三十二歲，在位三十年，將一個風雨飄搖的大越朝治理的強盛無比。

在他死後，大越朝迎來了一個歷史上最有名的昏君，此人在位三十年，勞民傷財的事情做了無數，即便如此，竟然也未將大越朝的國力耗空，由此可見李悟真的治國之能。

李悟真可以說是千年來讀書人的第一楷模，蕭紫陽也曾是一個讀書人，所以他毫不猶豫的將此書納入懷中。

文家不愧是楚南郡傳承數代的望族，收藏的東西件件都是價值連城的精品。

但是當蕭紫陽開啟最上層的中間的那個小箱子後，便對下面兩層的東西看都不在多看一眼；這個箱子中只放著厚厚的一本書籍；封面上寫著《五行道術初解》六個大字！

蕭紫陽用微微顫抖的手拿起此書，仔細翻看了一遍後便將眼睛閉了起來。這是一本講解基礎道法的道書；書中既有五行道法初期的所有的修行法門，還系統的介紹了一些基礎的修仙知識。譬如何為五行靈根，修煉中的一些忌諱，等等……每種修行法門後面還附有數種法術。

第八十九章　仙人駕臨（加更在十點後）

蕭紫陽靜靜的考慮起來。

文家寶庫既然能有此等道書珍藏，那麼可以肯定文家和修仙界有聯絡。但是，既然文家和修仙界有聯絡，那麼為何會被一個紅綢客鬧的雞犬不寧呢？

這有兩種可能，一是文家祖輩與修仙界有來往，但是