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極大的推廣，另一條途徑是亞洲棉傳到兩廣、雲南和福建。直到唐朝時，棉花種植地也僅限於上述地區，產量也不大，棉紡技術也不高，因此棉布還沒有成為當時人們的主要衣料。到元朝時，棉花種植得到推廣，在長江和黃河流域栽種，更重要的是黃道婆對棉紡技術的改革和推廣，最終使棉布在元明時成為我國居民的主要衣料。

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第一卷 鳳鳴朝陽 第一章 驚波一起三山動 第二十七節

馬車在黑夜裡急速飛馳。

薩滿聖母靠在車座上，笑得前俯後仰，&ldo;老頭給你氣瘋了，如果他一命嗚呼，你就給大周闖下大禍了。&rdo;

斷箭大笑，&ldo;他身體硬朗得很，不會因為這麼點小事氣死，不過這次他丟臉又丟人，恐怕要成為大漠笑柄了。&rdo;

&ldo;哎，你怎麼知道那臺琴是假的？&rdo;薩滿聖母拿出一塊白絹擦了擦眼淚，勉強止住了笑聲，&ldo;你會鑑定古琴啊？你不是確定琴身上有蛇腹斷紋嗎？&rdo;

&ldo;斷紋可以偽造的。&rdo;斷箭笑道，&ldo;偽制斷紋的方法很多，自古就有，比如用猛火烘烤，再以冰雪激之，使其迸裂，或者用蛋白滲入灰中刷漆，做成後用甑蒸，然後風乾。還有一種比較簡單的辦法，就是用石膏做灰底，然後烤制而成。&rdo;

&ldo;你怎麼這麼清楚？你親手做過？&rdo;薩滿聖母非常好奇，坐到斷箭身邊，親熱地挽住他的手臂，笑吟吟地問道，&ldo;你老實告訴我，你過去是不是也偽造過古琴？把一臺普通的琴偽造成傳世名琴，是不是很賺錢？&rdo;

&ldo;我哪有時間做那個。&rdo;斷箭伸手攬住她的細腰，低頭就去親她。薩滿聖母的誘惑力太大，一顰一笑無不充滿無窮魅力，初嘗女體的斷箭根本沒有抵禦之力，恨不得時時刻刻把薩滿聖母抱在懷裡輕憐蜜愛。薩滿聖母也是不堪，任其摟進懷裡，一副任君採擷的嬌羞模樣。斷箭貪婪地品嘗著她濕嫩的櫻唇，右手輕輕撫摸著她柔軟的胸部，心中燥熱難當，情不自禁就想拉開她的衣襟。

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