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無遮大會：

相容並蓄而無阻止，謂之&ldo;無遮&rdo;。無遮大會是佛教舉行的一種廣結善緣，不分貴賤、僧俗、智愚、善惡都一律平等對待的大齋會。

唐朝玄奘大師在《大唐西域記》中說古印度&ldo;五歲一設無遮大會。&rdo;中國的無遮大會始於南朝梁武帝。《梁書≈8226;武帝本紀》載：梁武帝&ldo;輿駕幸同泰寺，設四部無遮大會&rdo;。四部，指僧、尼及善男、信女。後用以泛指無所退制的公眾集會。

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葛洪（284～364）：

東晉的神仙道教理論家、醫學家、煉丹術家。字稚川，自號抱朴子，丹陽句容（今屬江蘇）人。著有《抱朴子》一書。

葛洪是金丹道派的集大成者。據葛洪自己的敘述，金丹派的師承關係是左慈傳授葛玄（葛洪從祖），葛玄傳授鄭隱，鄭隱傳授葛洪自己。其傳授經典有《太清丹經》、《黃帝九鼎神丹經訣》與《金液丹經》等。

以葛洪為首的金丹派神仙道教的修煉方法，則以服食丹藥、行氣導引、房中術等為主。

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房中術：

道教黃赤之道：即房中術，來源於古代巫覡。

房中家依託黃帝、玄女．龔子、容成公、三張施行此術，所謂&ldo;黃老赤篆，以修長生&rdo;。陶洪景《真誥》稱為黃赤之道。房中術本是講房中禁忌及卻病之術，《漢書．藝文志》中說：&ldo;樂而有節，則和平壽考，及迷者費顧，以生宗而損性命&rdo;。道教重養生之道，也主張廣嗣，所以道教倡導此術。認為可以愛精氣，求得&ldo;還精補腦&rdo;。

細閱道教古代房中術等書籍，其術根本不是男女交合，而是吸取外界自然之氣的採陰補陽。

後世不肖道教弟子和教外之人錯誤理解，認為陰陽既是男女交合，行男女間的採補之術。

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互市：

由官方控制的民族之間的經濟貿易往來，場所一般在邊境地區。

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握槊：

握槊乃是古時的一種博弈遊戲，北魏宣武帝時從西域傳來。《魏書――藝術傳》：&ldo;此（握槊）蓋胡戲，近入中國。&rdo;

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