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斯曼帝國滅亡以及凱末爾政權的世俗化改革，西方的建築藝術和教育制度傳入土耳其共和國，奧斯曼帝國的清真寺和陵墓建築藝術被視為雞肋，奧斯曼帝國的宗教教育被迫在夾縫中求得生存；伴隨著西學東漸和西化改革，奧斯曼帝國的科學技術完全沒有用武之地，奧斯曼帝國的戲劇迅速讓位於共和國的電影和電視節目，奧斯曼軍樂出現明顯革新，奧斯曼帝國的細密畫走向衰敗，而西方式繪畫則風靡共和國，凡此現象不一而足。

[1]　（美國）斯坦福&iddot;肖著，許序雅、張忠祥譯：《奧斯曼帝國》，青海人民出版社2006年版，第356‐357頁。

[2]　（德國）卡爾&iddot;布羅克爾曼著，孫碩人、諸長福等譯：《伊斯蘭教各民族與國家史》，商務印書館1985年版，第359頁。

[3]　（美國）斯坦福&iddot;肖著，許序雅、張忠祥譯：《奧斯曼帝國》，青海人民出版社2006年版，第180頁。

[4]　（英國）伯納德&iddot;劉易斯著，範中廉譯：《現代土耳其的興起》，商務印書館1982年版，第41‐42頁。

[5]　（德國）卡爾&iddot;布羅克爾曼著，孫碩人、諸長福等譯：《伊斯蘭教各民族與國家史》，商務印書館1985年版，第361‐362頁。

[6]　（英國）弗朗西斯&iddot;魯賓遜主編，安維華、錢雪梅譯：《劍橋插圖伊斯蘭世界史》，世界知識出版社2005年版，第267‐268頁。

[7]　（英國）伯納德&iddot;劉易斯著，範中廉譯：《現代土耳其的興起》，商務印書館1982年版，第144‐155頁。

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