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，雖有許多趣事，但與正題無關，且一帶而過，就只說一說在我記憶中留下較深印象的一寺，一山，一殿。

——佛門廣大，普渡眾生——

寺是“大佛寺”，聽起來是不是有點耳熟，剛來到時我也十分驚奇，不知道是否也有四位高僧，不過想來是沒有“鎮魔殿”這樣的黑暗建築，或許我該建議他們修上一座，開個玩笑。

這是一座很大的寺廟，有很大的地域，有很大的佛字，很大的雕像，很大的殿堂，很大的高塔，果然是佛門廣“大”的“大”佛寺啊！

不過並不顯得空乏，處處皆有景緻，山林與建築相互錯落，相映成趣，諸般景色難以言盡，過去了大半個月光景，更是如煙雲飄渺，不好一一評說了。

仍記得墨青色的天空，山雨時停時落，還有在大雄寶殿中，聆聽的那一場禪唱。

雖然不是由天眾龍眾吟誦，只是出自凡人之口，想來也不會是叫做“禪心法會”，不過在高大幽深的殿堂中，依然能清晰的感受到“佛”的存在。

當然，我不是佛教徒，所以就只是站在欄杆之外觀望，心緒隨著禪唱飄飛，忽然有一個大不敬的念頭生出——如果是假的怎麼辦？

好吧，這已經不像是廣告宣傳，有點像是砸場子了。

但還是忍不住擔心，玄奘萬里西行才取到的真經，歷代高僧所奉上的一生，億萬僧眾所信奉的一切，如果釋迦牟尼只是一個突然異想天開的富家子，那豈不是一個天大的玩笑，而且持續了千年，貌似還要持續下去。

我們八零後這一代人，已經離宗教很遠了，過往所受的種種教育，“封建迷信”四個字彷彿已經蓋棺定論，稍作解釋的話就是“封建王朝為了維護其統治，用來麻痺民眾的精神**”最後就算添上一條“尊重宗教信仰自由”，似乎也只是權宜之計。

然而簡單的否定，把古人當做傻瓜，是一件容易的事，但深入的思考的，卻不免覺得悚然，因為如果一件影響如此深遠、波及如此廣泛都有可能是一場夢幻空花的話，要如何證明我們今日的種種，不是沉迷於另一場信仰呢？

單獨的個體在千年的巨大跨度，數以億計的龐大數量，實在是太渺小了，小到根本看不清自己存在的位置，我望著那一尊佛像，我知道我必須找個理由來安撫自己，來證明他的存在是有意義的。

各種宗教研究類的書籍，堆在一起恐怕像山一樣高，我也看過不少，自認得不出更高明的結論來，但那些知識像其他所有知識一樣，在真正領悟之前，始終隔著一層無形的牆，思考終歸是無法替代感受的，用佛家的說法就是還沒有“悟！”

思考終歸是無法替代感受的，而在經歷了人生種種煩惱之後，終於有所“頓悟”，作為一個小說家，首先要分享的當是“感受”。

我忽然間明白，今人評價古人，很容易“隔岸觀火”，然後再說出幾句“何不食肉糜”的蠢話來。

假如回到幾百年前，生活在一個平民家庭，不是那麼開心的穿越，就是作為一個古人而存在，瘟疫、災荒、戰亂無處不在，就算恰好生活在一個太平盛世，一場感冒、一個小吏，天氣不小心熱了一點，雨不小心下的多了一點，都可能將你的生活打入深淵，這是怎樣的一種恐怖。

吃飽穿暖的現代人，尚且要為了煩惱找心理醫生諮詢，若是連生都難以切實保障，又有誰能來安慰呢？恰好你又沒受過教育，連大字都不識一個，平生最大的活動範圍不過是一個縣城，又是怎樣的一種困境。

現在有很多人都說中國人缺乏信仰，似乎像是人沒有靈魂一樣可怕，卻並不明白，能生活在一個不需要信仰也能活下去的世界，是怎樣的一種幸福。

往事雲煙，信也好，不信也好，我向這位世界上最偉大的心理醫生拜了一拜，轉