第243章 智慧長老！(第1/2 頁)

敖魯帕薩特說，大王，這個驚神鼓據教中神典記載，他是初代教主率領護教寫與異端軍團戰鬥時，教主搖動此鼓就能使護教軍勇氣頓生對神教狂熱無此，與異端軍團廝殺時不懼生死，同時又能動搖異端軍團的戰鬥意志。

離石又搖一搖小鼓淡淡的說，就是說這個不起眼的小東西有什麼功能你也沒見過，所謂的神器也只是你們教中的書上記載的？

敖魯帕薩特又見離石語中似有不悅，怕他又會翻臉，他連忙接著說，這面小鼓是祭祀時的主要神器，而且它是神教法王的手信，能指揮神教信徒為它獻出生命。能擁有它，也是在神教的身份地位象徵，有了它可以與神教教主的權力相抗衡。

離石一聽便不樂意了，他說，本王現在國土疆域廣闊萬里，麾下雄師百萬，還需要什麼地位身份？

敖魯帕薩特說，大王，天下很大，本人就從極西之地遠來，所行所經之地豈止萬萬裡，人口乾幹萬，大王所統御的地方只是天下一角，神教在極西之地傳承上千年，神的光輝也曾照耀極西之地整片大陸，只是三百年前神教與東西兩面的異端聯合攻擊下敗退了，而神教又沒有人能使用驚神鼓才使護教軍不敵異端軍團的攻擊。

離石對他的說詞也不反感，物質的世界應該是類似的，也許這個世界也是個球，可是天上兩個太陽讓他一直不能確定這個世界到底是不是純物質的，聽這傢伙一細說，才感覺有點像物質世界，這傢伙一句有“神器”，把自己都搞迷糊了。

搞了半天，所謂神器也只是誇大的形容詞，這樣他就放心了，好好的物質世界要是突然變成神話世界，這讓人怎麼混？

離石又衝敖魯帕薩特搖一搖小鼓問道，你也會使用精神力？

敖魯帕薩特連忙說，大王，本人雖修煉了神教的精神力修煉之法，但是俢煉的層次只能使用迷魂鈴鐺，主要是為了傳教時輔助信仰時用的，但那神器紫鈴鐺已經被大王斬獲，本人冒犯了大王也敢向大王討要。

離石也不管他有什麼心思，紫色銅鈴鐺既然落在自己手中，便是自己的東西。

離石這時才轉身對智慧長老費爾南德斯說，本王的翻譯，深得本王的歡心，不管你出於什麼目的，你把本王的翻譯逼得失蹤了，本王對你們的宗教很好奇，放你們一條生路也是可以的，但是，你給本王造成的損失怎麼辦？

智慧長老費爾南德斯說，尊敬的草原王，只要賠償到位，必能令忘卻損失的傷痛，本教立刻傳諭信眾，將大王心愛的翻譯大人奉為神教的仁愛法王，一定護她安全，讓她能平安歸來，並且將傳教長老的賠償再翻一倍，尊敬的草原王您看如何？

離石覺得這傢伙說的有一定道理，翻譯最終還是要靠自己去找，要是等著什麼襖教去找翻譯，找不找得到兩說，翻譯肯定不信，要是再出什麼妖娥子，那就沒意思了。

這個叫什麼襖教的，去的地方多，見的世面也廣，只要他們不在自己的地盤搞什麼政教合一，他也能有限度有條件的允許襖教存在，這裡有一個關鍵因素，自己首先要在控制地盤上大力發展儒家，儒家的精典自己雖說不是特別懂，可是自己最近蒐羅了不少儒家文士。

胡虜在北方或是中原將儒家經典和各類書籍都燒了，又以殺戮阻止漢人傳承儒家文化，要讓儒家在中原失去書籍傳承的途徑，對付這種有計劃的預謀，離石認為借雞生蛋也是方法的一種。

離石便掀起披風讓公冶長下來活動活動，又指著一個襖教護在智慧長老身旁的黑袍武士，讓他給自己去端把大椅子來坐，也不管對方聽聽懂聽不懂自己的話，也不管兩個黑袍長老的反應，那個站在智慧長老身旁拿著飛廉彎刀的黑袍武士站著沒動，離石就將他一腳踢飛，人飛起撞在寬廣神廟石牆上被撞的稀爛。

離石對智慧長老費爾