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遙遠出現意外，下令就地處斬。

八百三十一回：神奇女子唐三姐

於是，唐賽兒被押到法場，一路上唐賽兒並不畏懼，面帶微笑，美貌迷人，儘管**裸的被捆綁著坐在木驢上馳行法場，觀之民眾成千上萬，但午時三刻行刑時，劊子手的大刀一刀揮去，刀卻走空，砍不到唐賽兒，一連幾刀，刀刀都如此。再無法行刑。監斬官疑法場有高人保護唐賽兒，使盡各種辦法都如此，就驅趕觀望的百姓。卻在此時，天降暴雨，無可奈何的監斬官只得趕快先把唐賽兒押回大牢三木被體，鐵鈕系足看押。卻第二曰不見了唐賽兒蹤跡，見刑具被自解在獄中，監牢門窗未見破壞，門鎖依然完好無損。而就是唐賽兒毫無蹤跡，找遍監獄所有去處再不見人。於是，都感到奇怪，覺著是怪事，並迅速稟報給永樂皇帝。

永樂皇帝聞聽，更感到事奇怪，思忖再三，認為唐賽兒即為尼姑，又能逃往何處？自然還是廟宇。於是，又立刻下旨，將山東河北一代，凡是酷似山東口音的尼姑都押往南京受審辨認，卻上萬尼姑被押往南京，仍不見唐賽兒蹤跡，至此，永樂皇帝自思，象唐賽兒這樣的人，如何再能抓到？於是，緝拿唐賽兒之事，就不了了之。

但由於錦衣衛和官兵在緝拿唐賽兒當中，殺了很多假的被酷刑屈打成招的唐賽兒，因此關於唐賽兒下落的傳說，在民間有很多種傳聞，其中幾種最主要的民間傳聞摘錄如下。

第一種傳聞：

傳男寵蕭韶和兩個姐姐香香芳芳，還有眾多使女，輪番把盞，灌得白蓮聖母唐三姐唐賽兒爛醉，倒在座位上。蕭韶道：“聖母娘娘醉了，我們扶聖母娘娘進房裡去罷。”蕭韶抱住賽兒，眾人齊來相幫，將唐賽兒抬進房裡床上。蕭韶打發眾人出來，就替賽兒脫衣，蓋上被，拴上房門。眾人也自睡，只有與謀斬殺唐賽兒的人都不睡，只等屋裡訊息。蕭韶又恐賽兒假醉，把燈剔得明亮，仍上床來摟賽兒，扒在賽兒身上故做耍戲，賽兒那裡知得？被蕭韶舞弄久了，料算外邊人都睡靜了，自想道：“現在不下手，還要更待何時？”起來慌忙穿上衣服，床頭拔出那口寶劍來，輕輕的掀開被來，盡力朝著唐賽兒脖項砍了下來，當時連肩斫做兩段，白蓮聖母就這樣死於非命。賽兒因為喝酒喝得大醉，一動也動不得，死於這個小廝手裡。

第二中傳聞：

祝允明《野記》記載，官軍平滅山東白蓮教起義，捕獲賊首唐賽兒，卻見唐賽兒並不畏懼，面部微笑，美貌迷人，朝廷令處斬於市。**裸的給捆綁法場，觀之民眾成千上萬，午時三刻，行刑之時，劊子手手提鬼頭大刀，一刀揮去，刀卻走空，砍不到白蓮聖母唐賽兒身上，一連幾刀，刀刀落空。砍而不死，難以行刑，監斬官無可奈何，只得再押送回監獄看守。三木被體，鐵鈕系足。誰知卻出了怪事，唐賽兒竟然自行解脫刑具，隱遁無蹤，不知所終，竟然從監牢裡消失，豈非怪事，且門窗未見破壞，門鎖依然完好無損。

第三種傳聞：

《秦五公傳》記載，官軍剿滅白蓮教，捕獲白蓮聖母唐賽兒及男婦百餘人。唐賽兒坐在檻車上，微笑對押解者道：“我罪孽深重，料定難活，卻不知大哥能否給我一杯水解渴，感激大恩不盡。”押解的軍兵可憐她，也就去給她去倒水，當拿來水時，卻不見唐賽兒了，檻車上空空無也，原來唐賽兒遣開押解軍兵，趁機做法逃去，不知所終。

第四種傳聞：

明成祖朱棣獲悉山東平亂，走了唐賽兒，命令總兵柳升繼續追緝，久久未有訊息，懷疑唐賽兒削髮為尼，或混處女道士中，遂令法司，凡燕京、山東境內女道士，悉逮至京師。兩個月後（即永樂十八年五月），朱棣又把搜捕的範圍擴大到全國，“上懲妖婦唐賽兒通經扇亂，遂命在外有司，凡軍民婦女出家為尼及道姑者，悉送京師。”這一下可憐那些