第124章 撒播種子（二）(第1/2 頁)

謝巖走到黑板左邊，用粉筆寫下一個“國”字，在下面分兩列寫了官吏、軍隊四個字，同時說道：“國，當然就是大唐，它以官吏來管理，以軍隊來保護或者擴大疆土。” 隨後，謝巖又在黑板右邊寫下“百姓”二字，在下分四列寫下士、農、工、商四個字，並且同時說：“百姓由‘士農工商’構成，其中農人種地得到糧食，工匠製造得到各種器物，這些都是財富，我認為，他們是直接財富的創造者；商人則不同，他們不參與勞作，不生產物品，從表面來看，似乎並無多大用處，其實不然，商人將某一個地方多餘的貨物，運到另外一個地方販售，也不論他從中獲利多少，但就在運送過程中，他的一切吃、喝、用、等開銷都留在了沿途路過的地方，對於那些地方的人來說，商人無疑是過來送錢的，同時，能夠讓商人不遠千里進行販售的物品，一定是具有價格差的，否則根本無從獲利。” “洛掌櫃，你是做糧食買賣的，我且問你，‘揚州’和‘洛陽’的糧食價格相差多少？”謝巖向洛克然提問道。 “大約相差一成。”洛克然道。 謝巖道：“南方地多人少，糧食產量高於北方，農人家中的存糧就多，可南方的天氣，不利於長久儲存糧食，因此，農人需要出售糧食，換取錢財和其餘生活物資，於是商人們就利用這個機會，從農人手裡收購糧食，運到其它地方進行販售，在這個過程中，農人、商人以及其他需要糧食地方的百姓，都獲得了利益，因此我以為，商人是財富的間接創造者；至於士人，做官牧民、著書立說、教化百姓是他們最主要的責任，可是我覺得，大家忽略了一件事，那就是他們也是財富的創造者，只不過他們創造的財富，相對來說比較隱藏，很多人意識不到，拿馮寶校尉來說吧，大家都知道他曾經在‘謫仙館’留下一首詞，單憑這一首詞，馮校尉去‘謫仙館’免費喝一頓花酒，那肯定是沒有問題的，再比如王右軍的字，用‘一字千金’來說，恐怕絕不過分吧，即使是當朝褚公的字，那也是價值不菲，可見，士人本身也在創造財富！此外，士人還有一種創造財富的方式，比如說馮寶校尉，他覺得現在的馬車，又顛簸，速度又慢，而且不靈活，容易翻倒，就決定自己改進，且獲得成功，我聽坐過的石子說，很舒適，想來要比市面上的馬車賣的更貴一些，或許有人說，這事工匠也可以做好，但我要說的是，工匠確實可以做好，但只限他一個人收益，馮校尉則不同，據我所知，他將製作馬車的工藝流程和一些主要部件的大小尺寸等，全部記錄下來了，可以這麼說，只要他願意，任何一個作坊或者說匠戶，都可以按照他的記錄，製作出來，而記錄這件事情，就不是一個工匠可以做到的事了，所以，士人是最大的財富創造者，只不過因為看不見，我姑且稱之為隱形財富創造者。” 坐在位子上的馮寶，看著謝巖在那裡“胡說八道”，心裡卻是頗為佩服。他聽得出來，謝巖以很巧妙、很隱藏的方式，將“工程師、科學家”這兩個很重要的群體，納入進了“士人”的範疇裡，如此可以為將來提高有技術、有能力的人的社會地位埋下伏筆。 這個時候，謝巖又用粉筆在“國”與“百姓”之間畫了一條直線，又在直線兩端各畫了一個箭頭，最後在直線上方寫了“軍隊、官、吏”四個字，在直線下方寫了“賦稅”二字。 做完這些，謝巖回身再次對所有人說：“國與百姓之間，如同我寫的那樣，國透過軍隊開疆拓土，同時保護百姓，又以官吏管理各地，百姓以上交賦稅的方式，供國以養軍和支付管吏俸祿，從某種程度上來說，百姓繳納的可以算是‘保護費’，對於百姓來說，只要國索取的在能夠承受的範圍之內就可以，若是索取過多，則必然出現亂世，前隋之鑑不遠，我就不用多說了。” 謝巖停了一下，喝了一口熱茶，繼續道：“國之索取，與百姓之供養能力，只要達到一個雙方都認可的程度，那麼盛世必然出現，譬如先皇‘太宗’所創之‘