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隨著韓路之的介紹，那白袍書生，和那坐於左側下首的拘謹男子，都是分別起身抱拳示意。

這兩人也自然是引的四周陣陣高呼，尤其是那白袍書生，居然是南陳的國子助教，這一身份更是讓在場的眾人一臉驚訝。畢竟這大隋建立之後，與南陳的關係是頗為複雜，敵對可是要多於交好的。

只有鳴鳳閣的李玉兒這會兒像是想到了什麼，似乎那日在鳴鳳閣中，江公子似乎是提到了德明先生一詞，恐怕就是指的面前圓臺上的這位白袍大儒了。

眾人在驚呼，而蕭莫卻是鎖眉沉思了起來。

開皇初年，因為楊堅得來的天下並非靠的戰爭，所以加官封爵的人並不多。國公這一爵位是除了外姓王以外，非王室之人所能得到的最高爵位，這一爵位在開皇初年，楊堅親封的十分少。

中間這位被尊稱為鄖國公的中年男子，蕭莫仔細想了想，覺得這人應該是相助楊堅得天下的王誼了。

這王誼也是河南洛陽人，父親原來是一週刺史，相當於後世的，王誼從小就是個官二代加富二代。

大隋尚未建立仍是北周的時候，王誼就已經是國公級別的人物了。那個時候王誼便與楊堅交好，而且博覽群書，能說會道，詩詞兵法皆通。是個不可多得的人才。

作為洛都人，王誼來鳴鼓摘花當評定大儒倒也合情合理，其不論是地位還是才情，都是綽綽有餘了。

蕭莫對於王誼這位大佬的到來，倒不怎麼奇怪。但是對於那位散騎侍郎盧子行的到來就很是疑惑了。

這盧子行本名盧思道，字子行，是著名的隋朝詩人，在詩詞一道上尤為擅長。

據說在北齊天保年間，盧思道即以文章著名。北齊文宣帝死後，當朝文士各作輓歌十首，擇善用之。魏收和祖孝徵等人不過才得了一二首，唯獨盧思道得了八首，因此得了個稱號，八米盧郎。

蕭莫記得盧思道這人的詩長於七言，對仗工整，且善於用典，已有了開初唐七言歌行的先聲。而且這人最喜歡諷刺權貴的腐敗生活，揭露官場黑暗，為人頗為桀驁不馴。在這個年頭，這是一位很著名的人物。

散騎侍郎倒不是什麼大官，只是蕭莫記得歷史記載中的盧思道在皇都搬遷的前一年就去世了，也就是開皇二年這人應該就已經過世了。

而現在，這位居然出現在了開皇三年的鳴鼓摘花之上。這就由不得蕭莫不疑惑了。

蕭莫記得，正史記載之中，這盧思道絕對是卒於開皇二年的，只有一些野史記載裡，他是死於開皇六年的。

這人的出現，再結合韓老頭的事情，不禁讓蕭莫對於歷史的軌跡產生了嚴重的懷疑，到底是歷史記載錯了，還是歷史出現了扭曲，蕭莫此時心裡根本就搞不清楚。

至於那位白袍書生陸德明，要是論文學成就的話，圓臺上在坐之人，恐怕都是拍馬難及。只不過這些成就不是在當今取得的，而是在很多年以後的大唐盛世所獲得的。

蕭莫記得，這陸德明是唐太宗十八學士之一。是一個壽元頗為長久之人。

這人首次明確按著述早晚次序，論述十二部經典誕生的演變史，是歷史第一人！這裡面就包括了後世的四書五經，當然盛唐時期，《孟子》可還不在四書五經之列。

也許是因為活的比別人久，陸德明還考察了每部經典注釋的傳授史，總結了兩漢魏晉南北朝的經學研究成果。

這個人在整個中華歷史上，都算的上是通世之大儒，國之重器。

不過在這開皇三年，大隋洛都的鳴鼓摘花之上，自然只有蕭莫一個人知道這些後世的事情。也自然只有蕭莫一人知道這陸德明的厲害！

第一百二十章 盛會開始【求收藏推薦】

除去那中間坐著的三位評定大