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上述那種心理上的抵制，也變得是靠不住的了。1950 年夏，韓戰爆發時，中東出現了一種情景，同託馬斯?哈代在《王朝的主人》一書中根據其悲劇性的想像力所描繪出來的拿破崙的鬥爭，不無相似之處。巴勒斯坦阿拉伯難民的苦難，以及輾轉來自各國、為在以色列這塊天國的土地上重建家園而鬥爭的那些流離失所的猶太人的苦難，都是足以引起哈代的那位憐憫之神的同情的。但是，邪惡之神會帶著欣賞的心情，來看恐怖主義在許多國家中所扮演的那種角色‐‐摧毀政治上的反對力量，或者使某些政治上的頭麵人物葬身於血泊之中，成為席捲社會上整個整個集團和階級的那種失望情緒的犧牲者。但是，無論如何，中東卻為哈代的諷刺之神，在這個動1

4見巴黎共產黨機關報《中東雜誌》（oyen-orient）編輯馬克面姆?羅丹松（axibodn）的文章&ldo;軍事準備與和平的締造者&rdo;（&ldo;pre-paratifsilitairesetfacteursdepaix&rdo;），1950年4月，第4‐5頁和第10頁。

1埃及外交部：《埃及王國政府與聯合王國政府間有關雙方會談、照會和其他往來檔案的檔案，1950年3月至1951年11月》（egyptistryofeorcignaffairs:rerdfnversation，notesandpapersex插ng-edbeeentheroyalegyptiongovernntandtheuniedkgdogovernnt，arch1950‐noveber1951），開羅，1951年版，第13‐15頁，第21頁。

2見馬克?亞力山大（筆名）：&ldo;共產黨在中東的戰略&rdo;，《二十世紀雜誌》（arkalexander,psend：&ldo;uniststrategytheiddleeast&rdo;，chliethcentury），第394‐400頁；又見&ldo;近東的共產主義‐法西斯主義陣線&rdo;，《評論》（&ldo;theneareast&r;sunist-faseistfront&rdo;，ntary），1952年5月，第456‐462頁。

1關於把極端的民族主義看成是一種&ldo;為擺脫現實政治上和經濟上失望的一種盲目和不自覺的決心&rdo;這一 盪的時代提供了一些最為複雜的情景，例如，當前權力所在的一些體制，顯然正在崩潰之中，而急欲取而代之的那些新生的體制，則尚19處於脆弱的萌芽階段。阿拉伯國家聯盟，作為第一次世界大戰後醫治不合理瓜分阿拉伯世界這個創傷而突起的一種統一力量的巨大組織，也由於執行了錯誤的路線，捲入王室和個人之間的傾軋之中，而變得分崩離析了。聯盟為了促進經濟事2

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