第四章神器—世界樹的種子(第2/2 頁)

該說的是代表著一種本源的神明是那麼的稀少。

像那種地域性神靈或者泉水女神還是挺多的。

從世界法則給的訊息裡面來看。地域性神職還有泉水方面的神職幾乎被俄克阿諾斯與泰西斯的孩子們所佔據。

還有關於水的部分也是在俄克阿諾斯與泰西斯的掌握之中。

而關於水的概念的方面的神職幾乎在蓬託斯和他的子嗣那裡。

而一些零星沒有被掌握的神職，說實話也用處不大。

而且波塞凡尼甚至沒有想到一個辦法去獲得神職。

所以對於波塞凡尼來說，他現在先要打好基礎，先去履行他的神職，然後再去獲得新的神職。畢竟，沒有哪一個神明能夠一步登天。

不過，波塞凡尼好像似乎高估了這一個世界。在這個世界裡面的神明們其實都基本只有在世界法則的催促之下才會去履行他們的神職。

他們大部分的時間都在享受他們的歡愉，還有慾望。

這也就是為什麼後來愛與美之神阿芙羅狄忒誕生的時候，會受到眾多的神明追捧的原因之一。

但是因為波塞凡尼沒有仔細的瞭解過這一個世界的神明們。

所以他其實並不清楚對於神明們來說，只有在世界法則催促之下才會去履行職責。而且履行的時候甚至還會不耐煩的隨意敷衍幾下。

一般盡心的神明，他們是很稀少的。。。

波塞凡尼只是瞭解過一點點關於希臘神話方面的故事，他只知道希臘神話非常荒唐，其中以他的那一位偉大的父親—宙斯為最。

波塞凡尼仔細的思考了一下他這一份神職的作用，他突然想到一個辦法。

波塞凡尼在想如果創造出一種新的植物會怎麼樣呢？

那麼我會成為那種植物的象徵，還是那種植物成為他的附屬呢？

亦或者他能夠直接的獲得那一種植物的神職呢？又或者是神職是從他創造的第一株植物裡誕生，然後成為他的屬神呢？

波塞凡尼摘下了它脖子上面的項鍊，這是他誕生的時候，世界法則賜予他的神器。

這件神器的名字叫做世界樹的種子，雖然這個名字聽上去很強大的樣子。

但是它其實只有一個功能，而且這個功能還非常的雞肋。它透過這一個種子衍生出神明們心中所想的那一種植物。

而且還有限制，它不能誕生後代而且也會在三天之後，消散在空氣裡。

對於生活在卡俄斯世界裡面的神明們來說這一個神器屁用沒有，畢竟他們能夠想到還能變成現實的植物。那也只是在大地之母蓋亞的演化下所誕生的植物。