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隨著這皮畫城的名稱由來還有一個陰寒故事，據說那一萬張皮畫所用之皮全是人皮，而那一萬張皮畫自從被這些皮畫匠人造出後便再也沒有出現在記載之中，甚至連傳說之中都未在此露面，誰都不知道太祖曦造這萬張皮畫究竟是用來做些什麼。使得那一萬張皮畫成了一個迷。更加邪門的是在地藏菩薩到來之前城中屢屢鬧鬼，簡直如家常便飯一般，以至於在這皮畫城中天一入黑便再沒有人敢在街上行走，就是更夫也要掛著一葫蘆狗血一大塊喂鬼用的畜牲肉這才敢放心沿街打更。

袁飛並未直接進城，而是在城外裡許處步上官道和一些南來北往的客商結伴而行，途中倒也打聽了一下地藏菩薩的事蹟，基本上所問之人沒有不挑大拇指的，沒有挑大拇指的基本上提到地藏菩薩之時都直接跪在地上之後才開口說及地藏菩薩之事。袁飛途中便看到十數個一路朝著皮畫城跪行的地藏菩薩信眾，雙膝磨得露出白骨依舊絲毫不動搖。

甚至有許多關於地藏菩薩的傳言一聽便是神話過度，以訛傳訛，什麼劈山滅妖，撒豆成兵，擒抓孽龍……總之，袁飛所聽到的乃是一致的讚譽，在這些百姓眼中地藏菩薩乃是普度眾生的大善。

這倒越發使得袁飛感到奇怪，奇怪區區五年不見，地藏怎麼會有這般大的名聲，當初袁飛和地藏分開之時地藏還是個小沙彌，半點修為都沒有，年紀也偏幼小，按理說不可能在短短時間內有什麼驚人的修為增長，以常理推算地藏此時的修為能夠開啟三識都是十分勉強的事情，正常情況下應該是一識二識左右。一識二識開啟可沒有什麼大神通，不過是眼耳神通罷了，真正用來爭鬥的本事還沒有。

不過這世間若是常理有用的話袁飛的修為也不可能在短短的二十餘年間便達到元嬰之境，要知道當初盜梟葛洪二百年凝結元嬰都算是一件十分了得的事情了。

袁飛大概瞭解了下地藏的情況後便隨著入城的人流緩緩朝著城池走去。

寧雙依舊亦步亦趨的跟在袁飛身後。

袁飛此刻收斂了修為，一身布袍和常人無異，任誰都看不出自家身邊的竟然是一位元嬰期的大修士，一位站在人界頂點層次上的存在。

皮畫城城防不可謂不嚴格，但袁飛要想進去還沒有那個能攔得住。

步入這皮畫城中，果然有皮畫之風，店鋪多以皮畫作為裝飾，甚至直接做成牌匾，上些規模的則連牆壁柱子都用皮畫包裹裝飾，使得整個皮畫城之中五彩斑斕絢麗無比，這是袁飛到過的所有城池之中顏色最豐富的所在。

信步遊走在皮畫城中便好似進入了彩畫的世界，看得寧雙這小丫頭大腦袋擺來擺去，小步子卻怎麼都邁不開。

袁飛現在不比以往，他也不迫切要去修行，在他心中的數個疑問沒有考慮清楚之前，修行非但沒有半點好處反倒有可能帶來極大地壞處，是以他現在有的是時間，並且在這商國之中並不容易遇到什麼敵人來追殺他，是以袁飛也不願意打擾寧雙的興致，只在前面緩緩而行，時不時的還要略微等等駐足不動的寧雙。畢竟寧雙現在最缺的便是心神凝鍊，見見世面滿足好奇心也是磨礪心神的一個過程，說白了寧雙在這裡大腦袋扭來扭去其實也算是一種修為進境極慢的修行。

在皮畫城中一路行來，袁飛沒少聽到百姓談論地藏菩薩，甚至知道了這城池之中竟然有一座地藏廟，這使得袁飛驚奇不已，難道地藏已經開始收斂信仰之力了不成？想到這裡袁飛不由得微微皺眉，原本淡淡微笑的臉也冰冷起來，收集信仰之力在袁飛看來乃是魔道，根本不是佛路，若是地藏也成了佛門那幫大和尚一般模樣的話，袁飛可就懶得再去看地藏了。

不過既然來了袁飛自然也要看個究竟再走才成，是以袁飛和寧雙兩人穿越街道徑直來到地藏廟前。

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