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當然很好！”

突然傅山有些奇異的望著他們兩個，問到：

“你們也知道？你們…什麼時候知道的？”但他沒有等曹李兩人回答，又自顧自的說下去。

“大家都知道，這…也不用其他人，就自己去就行了。可這算什麼，他居然不答應，推…推給…”

話還沒說完，傅山就倒了下去，在那呼呼大睡起來。曹文衡和李邦華只能苦笑，兩人好像就是來抬他回去似的。沒辦法，將就著胡亂吃了點。然後叫小二僱了頂轎子，把傅山送回去。

打這之後傅山雖然沒有再跑出去醉酒，但是老心不在焉。同僚聚會也推了，哪都不去！處理完手頭的事情往往愣，到點後也是打道回府。曹李兩人試探了幾回，都沒有得到什麼訊息。

自從我讓禮部文召來當世大儒，很快就有了回應，尤其以江浙為盛。此時金陵復社勢頭正火，在南方計程車林影響頗大。這次復社的兩個帶頭人張溥，張採都來了，東林人的領袖錢兼益也在，還有北方聲名最有威望的孫奇逢。其他如朱舜水，談遷，王澤，陳確，胡正言都是一方名士。其他還有些都不盡認識，最讓我吃驚的是黃宗羲居然也有份來，此時他也不過弱冠。想到以後他可是什麼明末三大家，我就忍不住想把他留下來。

我按原先的想法讓他們跟明刊的幾位主筆見面，果然他們看到明刊的主筆如此年輕，不由吃了一驚。一時間文人墨客的習性都揮了出來，連著幾日他們在翰林院期間，相互辯駁，爭論。翰林院的人看到有人到自家來砸門，自然齊心協力禦敵。好在朝中還是有不少飽學之士，像劉宗周，我特意安排他進去，去引導這些大儒爭論的主題。很快他們就爭到了什麼‘聖人之言可立不可廢’，什麼‘孔聖六藝，只剩其一’，接著又論程、朱、6、王，流派。因為來人流派不盡一樣，結果繞在這個話題出不來。

孫奇逢便站起來總結道：

“諸儒學問，皆有深造自得之處，故其生平各能了當一件大事。雖其間異同紛壇，辨論未已，我輩只宜平心探討，各取其長，不必代他人爭是非求勝負也。一有爭是非求勝負之心，卻於前人不相千，便是已私，便是浮氣，此病關係殊不小，不如罷了！”。

話一說完，其他人便不好相爭了，孫奇逢在此時聲名最盛，而且年紀也大。就算不服也不好當面說，何況孫奇逢講的是正道，沒有偏袒哪家！眾人沉默下來，劉宗周看時機已到，便乘機起身轉變話題：

“我輩讀書人，常說‘窮則獨善其身，達則兼治天下’，獨善其身尚且好說，各位以為如何方能兼治天下？”

眾人不由得思慮起來，突然只見一年輕學子應聲答道：

“讀聖人書得做聖人事。孔聖人以仁治天下，予以為，治天下者需以民為本，昔魏徵有言：“水能載舟　亦能覆舟　’。水為之民，舟為之君。便是這個道理。心懷仁德，百姓方能依附。小民之力熒熒，合之則重。例代來都只重豪族，無視民生，最後不免宗廟盡毀。再者此言雖然人盡皆知，奈何古人明知而不為？予以為清談之風不可揚，昔孔孟周遊列國，後人只曉閒談生事，卻不知躬親。如此，又何來兼治天下？！”

劉宗周一看，原來是好友之子黃宗羲，脾氣就跟他父親一樣。方才一番話得罪了不少人，但能說出這樣的話可見還是秉承了父風。此子年輕氣盛了點，劉宗周想了想接著問道：

“呵呵，好一個‘水能載舟　亦能覆舟　’，年輕人，老夫問你：你所謂的仁德指什麼？”

“自是關心百姓，使之不得缺衣少糧！”

“好，再問你，如你是一縣父母，你如何確保你治下子民不缺衣少糧？”

“不擾民，不暴斂！”

“你可知百姓一家年需幾何？一畝之地又產米糧幾何？治下