七八 有巢之德(第2/2 頁)

先生一愣，隨後放開自身權柄，神性外顯，三道淡青色的神性顯化出來。

他成神並不久，但已經有三道神性了，進步可以說是神速了。

黃天也有所感慨：“宴溪你果然是獲得了前輩傳承，這才蛻變不到半個月吧，雖然說之前有三百年修行經驗，但從妖靈散功，轉修神道……如此輕車熟路，我都快比不上你了。”

“哪裡比得上神主進步神速，想來很快便能造化九品神山了吧。”

山林一體，黃天和宴溪加在一起，就可以轉土木系了……

晏溪放出三道神性，黃天卻將自身十一道神性全部顯露出來，也給晏溪先生參悟，並不佔他便宜。

黃天之前本就學了“草木視聽”之術，這道法術是“草木皆兵”神通的分解法術。

黃天只是將這個當成一門竊聽，監視的法術。

但是晏溪先生卻走出了另外一條路。

用此法和山中草木溝通，氣息相同，根系相連，煉化一體，一草一木，俱可受其操控。

竟然藉此，也凝聚了一道神性。

由法術，解析參悟，獲取其背後隱藏的法則，甚至有所衍生。

雖然在黃天看來，這木德神性，略微有些狹隘片面，但也不失為一條道路。

而且草木枯榮，春生，夏茂，秋收，冬藏，各有意境，說不得還能從中領悟四季大道，時間大道。

不過宴溪先生只領悟到了“發生”之意，因為其第二道神性，便是關於此的。

宴溪先生可以控制草木發芽，生長，結果。

這讓黃天想起一道神通“花開頃刻”，後面也可以涉及到時間大道，但宴溪先生明顯沒有往那邊想，法則之中偏向生機多一些。

黃天喜歡生機，因此參悟起來並不困難。

第三道神性，才純粹的木，不過只有甲木居多，乙木偏少。

甲木堅韌，乙木柔弱。

這也不難理解。

黃天很快便將這三道神性參透，畢竟宴溪完全放開了，甚至學會了一手木系法術，比如抽取草木生機，給動物療傷，又或者透過這個來除雜草之類。

但黃天並沒有藉此凝鍊木道神性，只是觸類旁通，反饋到自己的大地法則上來。

比如，大地之下，掩埋的生機。

種子深埋地下，為什麼能儲存幾百年，幾千年，再見天光之時，也依然能夠發芽。

這是不是大地之中蟄藏著生機。