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然而，醜聞之起，畢竟是由於皇帝一心一意要求修園的緣故。於是反對將大筆銀子花在園工上的王公貴戚和政府大員，有更多的口舌；要求停工以愛民的呼聲，更強而有力地挑戰同治修園的孝心。在此情況之下，恭親王夥同其他三親王，文祥、寶兩軍機大臣，以及沈桂芬、李鴻藻兩軍機，奏請立即停工。要點有三：戶部財力已盡，根本無法籌付內務府估計的一千萬兩到兩千萬兩的修園費；內外反對園工的聲音，不容忽視；修復紫禁城旁的三海，既可省錢又能奉養太后。並立即求見。同治皇帝在強大的壓力下，修復圓明園的強烈慾望固難再伸，孝順皇太后的藉口，也難再自圓其說，可謂一敗塗地。此一君臣相會，十分緊張，同治於氣憤之餘，衝動地要把皇位讓給恭親王，害得諸王痛哭流涕，嚇得文祥跪地昏厥。修園的慾望終於被現實所擊潰，同治帝終於1874年9月9日，在慈禧太后的同意下，完全打消修園的念頭，不得不詔令無限期停修，殘破的圓明園從此逐漸成為歷史名詞。至八國聯軍之役再遭巨創之後，圓明園更加日漸毀損消逝，以至於成為廢墟，昔日繁華，僅成追憶。值得特別指出的是，圓明園之衰亡，主要由於外力入侵而遭摧毀，與歷史上其他名園的沒落，殊不能一概而論。唯有圓明園的一個叫清漪園的屬園，修復為頤和園，留存至今。

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中文版引言(3)

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圓明園被英法聯軍焚毀，清廷痛心疾首，給鹹豐皇帝、恭親王、慈禧、同治等直接&ldo;受害人&rdo;留下刻骨銘心的歷史記憶。此種摻雜了羞辱、憤恨、不捨等複雜的記憶，固不限於皇室成員。英法聯軍入侵都城，焚燒園林，必然會給當地人留下深刻的痛苦印象。京城計程車大夫親見夷兵如入無人之境，到處燒殺搶掠，強暴婦女，悲慘萬狀。他們目擊了代表西方文明的英法聯軍如何蹂躪自己的鄉土，而整個慘劇中最具體的印象，莫過於火燒圓明園。後來做到湖南巡撫的陳寶箴適在京師酒樓，親眼見到西邊火光濃煙，不禁痛哭失聲，在他腦海里留下的對圓明園消逝的傷感，以及痛苦的記憶，恐怕絕不下於清朝皇家。事緣自圓明園焚毀那一刻起，中國士人並不認為此園僅僅是滿族皇帝的私產，與己無幹，實是中華文明中一個燦爛的象徵，而竟遭西方帝國主義鐵蹄入侵，無情摧殘，而引以為恥。當時的英法聯軍，特別是英國帝國主義者，也是要刻意羞辱&ldo;野蠻的中國人&rdo;。參與此役的英國格蘭特（hopegrant）將軍即以狠狠&ldo;打擊了中國的驕傲&rdo;為得意，要中國人知道，&ldo;絕非歐洲人的敵手&rdo;。外國人大都無法理解中國何以要利用圓明園作愛國主義宣傳，甚至加以嘲笑或譴責。然而中國人受挫之餘，自然會產生同仇敵愾之情，並將此痛苦的記憶由晚清士人延續到現代的中國知識分子，轉化成為民族主義式的歷史書寫，將毀園作為民族主義與愛國情緒的宣洩點，並表現出重建圓明園以雪恥圖強的強烈慾望。圓明園遺址公園的積極建設，也在強調愛國主義教育，欲使之成為中國人集體的恥辱記憶。公元2000年8月，北京市透過&ldo;圓明園遺址公園規劃&rdo;，確定了圓明園公園整體保護的格局與框架。其範圍橫跨圓明園東西路，南北向則自清華西路到規劃公路五環，面積達4589公頃。也許作為憑弔之用的所謂&ldo;遺址公園&rdo;，更具悲情之美感；若一旦整體修復，似舊物而實非舊物，反而會磨滅歷史記憶；如果手藝難以達到原有的精美，則更會有畫虎不成的醜惡感。

無可抵擋的洶湧西潮，迫使中國接受西方的國際規範；近代西方文明中的正負兩面，都在幾代中國人面前展露無遺，圓明園的被搶、被燒乃是最活生生的一個陰