第四十五章 世間無對錯，只在利害權衡！（求追讀）(第2/2 頁)

逃亡的原因。”

“當然始皇殺方士儒生，除了是威懾儒生，將儒生驅離朝堂，還有更重要的一個原因，收回‘天命’的解釋權。”

“大秦立國以來，召集了不少方士儒生，研究禮樂。”

“最終弄出了一套五德始終說。”

“大秦的五德始終說，內容你應該比我清楚。”

“始皇之所以弄這一套，其實就一個目的，就是想告訴世人，天下歸秦不僅是眾望所歸，更是天命。”

“在我看來，其實就為證明‘政權合法性’。”

“正統性！！！”

“不過這套學說出自儒生方士之說，我之前說過，儒生的理論一直都是似是而非的，並沒有最終定論，只是讓人感覺似有幾分道理，但這套理論是這批儒生跟方士弄出來的，最終解釋權實則也在這些人手中。”

“因而”

“這些人必須死！”

“五德始終說的解釋權必須在朝廷手中。”

“這次坑殺方士、儒生，之所以這麼大規模，其實有兩個目的，一來是藉機清除當年參與‘五德始終說’的方士儒生，二來趁機將儒家趕出朝堂，進一步打壓儒家的影響力，進而實現後續的君儒臣法。”

“所以原本只需殺幾十個方士儒生，但兩個目的疊加起來，又為了避免為人察覺，加之想引起儒家恐慌，最終擴大化下，坑殺數量增加到了四百多人。”

“世間的很多事，其實無關對錯。”

“只在利害權衡。”

四下皆靜。

胡亥整個人愣住了。

他完全沒有想過，坑殺儒生方士，會有這麼多門道。

但他細想了一下，好像被坑殺的方士中，的確有參與過當年的禮樂定製的人，只不過在四百多人中，那幾十名參與的方士儒生，實在有些不起眼。

而且此事已過去了九年。

若非嵇恆提起，他甚至已想不起。

扶蘇心神微顫。

他現在完全能理解父皇殺方士儒生的想法了。

唯器與名，不可假人。

事關大秦‘天命’，也事關大秦日後‘仁政’，豈能將解釋權交在儒生手中？儒生本就擅長鼓譟生事，在民間影響力又大，若是有朝一日，說出秦失天命，那造成的動盪難以想象。

扶蘇一臉後怕。

他過去從來沒有想過，儒家在天下的影響力。

但經嵇恆講說，他已醒悟過來。

儒家跟其他學說不一樣，講的是有教無類，甚至於只要給幾塊肉脯，就可以給你上課，經過數百年的傳播，儒家的影響力，早已遍及天下。

當初跟儒家爭鋒的墨家、道家，因為收學子的門檻很高，很早就青黃不接。

加之墨家分裂，黃老之學久無大師，頹勢明顯，若真如嵇恆所說，日後法儒漸漸合流，那天下早晚有一日會成儒家模樣。

想到這。

扶蘇臉色陡然變得慘白。