第 175 章 地理歷史、農業13(第2/10 頁)

後世高腳椅，全身重量靠在椅背上，扭了扭身體舒服地喟嘆一聲：“後人椅子不錯。”

至於某些酸博士說此物不符合禮制的話？

呵呵，他是大漢天子，他說的話就是大漢禮制！

聽到元朝農人慘境，劉徹雙眸微眯：漢有豪強無爵，卻有封君之貴，元有豪家享官府之權，世間朝代無論怎麼更迭，其本質就沒變過，他敢斷言大明滅亡，除天災外亦是老三樣：土地、人口、錢。

劉徹聽出後人語中的悲憤憐憫，一時竟有些發怔：後世有這些為生民立命的學子，總會回到大漢巔峰。

只是他半垂眼皮，遮住眸中的無可奈何：後人再憐底層也無用，人天生分三六九等，社會需要底層做基石，否則怎麼對比出權貴地位？

他揉了揉額角，歷朝天子能做的只有打壓巨賈侯爵，給不得志的底層學子開條通道，保持朝堂平衡，讓大多數人吃上飽飯已是聖君。

若房進知曉他的想法，定會嗆聲：人人生而平等，沒有誰當基石，你們自己分三六九等別拉上他們，他們是塊磚，國家那裡需要就往那搬！

【在各方欺壓的大環境下，元初農業雖承宋技術，產量卻是大倒退：好田收七八十石，薄田不及良田一半。

糧食減產的同時，農業卻迎來大量人才——士子。

原因很簡單，元廷關上讀書人的科舉大門，逼得天下讀書人不得不轉業農耕，所以元朝農書數編撰頻率及質量，成為古時編撰之最。

其中農桑輯要、王禎農書、農桑衣食揖要是元最具代表性的三部農書。

三部曲裡只有‘農桑輯要’是元廷主持的農書，其它皆為官員私下所著】

廣大元朝人：王禎是誰？農桑衣食輯要又是誰寫的？

正樂呵呵記載神蹟所言的魯明善手一頓，神蹟說什麼？

農桑衣食輯要？

他前年寫的農書就叫‘農桑衣食輯要’，難道神蹟說的是他？

自己寫的農書竟傳到後世，還被選為歷代四大農書之一？

他確認神蹟說的是自己後，魯明善激動得失態，這是多大的榮耀及認可！

正激動間，就

聽到身後傳來親爹的聲音：“鐵柱啊！”

魯明善回壓下激盪的心緒()，恭聲卻暗含期待之意：≈ap;ldo;爹≈ap;rdo;

迦魯納答思欣慰地望著自個兒子?()_[()]?『來[]。看最新章節。完整章節』()，抬手拍了拍他肩膀讚道：“爹一直不滿你整日鑽研農事，如今看來你很不錯，為祖宗添光！”

魯鐵柱，哦不，魯明善熱淚盈眶，最初他寫農書只為了讓百姓能更好耕種，他以為漢人不會接受他的農書，因為自己是西域高昌人，長相與漢人不同（新疆人），沒想到自己竟能名留青史。

他雙膝下跪，鄭重道：“兒子雖不能承父親志願出使各國，但兒子上對得起陛下，下對得起百姓，決不會家族蒙羞！”

“好好好。”迦魯納答思自豪地扶起人到中年的兒子，滿臉笑容地再望天幕，吾有佳兒，吾自豪！

天幕語氣疑惑：【很奇怪，歷代都喊著以農為本，天子親耕以示對農業看重，又下詔書勸農耕種。

但對農業總結或是系統梳理，似乎毫不在意。

古時農書大多是官員私下撰寫，就連我們現在認定的古代四大農書，大多也不是官方主持】

朱元璋犀利地掃過幕上展出的四大農書：氾勝之書，作者：西漢氾勝之；

不是他大明的，下一個：

齊民要術，作者：北魏賈思勰官；

也不是他大明的，下一個：

王禎農書，作者：大元王禎；