第470章 臨走時點化阿難陀菩薩(第1/2 頁)

玄真從容出定，此時二地菩薩巔峰，隨時能進階，用華光舍利能量，淬鍊金剛不壞五次，感覺渾身充滿力量，身強力不虧，超萬斤之力。

渾身肌肉突起，隱藏在傀儡人偶中，骨架結實就力量強悍，靈力儲存多，此乃定律。

看看還是深夜，玄真從空間包拿出鐵壺，倒入收集的山泉水，懸浮空中，手掌發力後藍色火焰熊熊…

先泡一碗茶湯備用，開啟包裹，取出美味的麒麟肉乾，丹爐龍肉，戰備乾糧受用，不由得睹物思人了。

這都是兒子給自己準備的，真是暖心，平時捨不得吃。只有萬不得已才可受用。此番入定之後需要大補一番才好。

不知不覺想起家人，真希望此番不用戰死，回去與兒子一起訓練以及研究學問，一家人過那種平平淡淡的生活。

酒足飯飽之後，吃下玄兔丹以及其他丹藥，使得整個人精神奕奕…

拿出草稿註解【唯心】，這個心深入註解，囊括一百多種心理活動，眾生六根接觸外界生起種種意識。

【他心通】乃知眾生心思，此乃基本體悟，所以佛門絕對能認可其著作，道家也能認可此等知識，兩邊通用，所以《百心論》開造。

菩薩造論解釋佛經，功德非常大，所以玄真造一卷通用大論來獲取更高階別的功德。

彌勒菩薩的佛經與當今如來截然不同，前者非常細緻。釋迦牟尼佛經粗糙，講心非常抽象，信眾很快忽略了，所以領悟道理非常困難，這便是玄真可乘之機。

若是玄真來註解唯心必定事半功倍，比如般若法會上如來所言“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得…”。諸如此類法句，輕鬆能領悟。

《百心論》現階段如來弟子，壓根註解不出來，處於教育體系不一樣，缺乏相關理論研究，沒有因緣出世相關理論，只有玄真才能註解。

不知不覺，第一聲雞鳴響起，玄真伸個懶腰後收拾文房四寶之後，恢復打坐狀態…

阿難陀起來洗漱準備入場經行，平時用功不輟，是個真誠好學的菩薩。

玄真這才起身道：“多謝阿難陀照料，我該回大院去了！”。

“恭喜菩薩精進，不知什麼時候上靈山去？估摸著菩薩要離去！”。

“目前尚不是時候，本尊打算換個村落修行，體驗生活，此地村民太熟了…”。

“也好，反正每個村都有菩薩歷練，都會款待您，相信很快便能展開局面！不知菩薩上哪裡修行，我也好隨時討教！”。

“這可說不準，想去靈山東邊看看，少說也要七八百里路，多有不便”。

“幹嘛去那麼遠？此地乃上靈山唯一入口，跑來跑去不嫌勞累？”。

“遊學或許是捷徑，此地有無盡探索之樂，到處走走有好處，百年之內不去靈山！本尊已經延壽一百多歲，時間充裕…”。

“阿逸多菩薩，容我隨您遊行，並完成解脫之道，升離垢地菩薩，貧僧需要菩薩指導。拜託！如來教誨應當親近善知識，修無量法…”。

“不妥，我有要事，帶個你不方便”。

阿難陀一陣失落，嘆息一聲道：“好吧！希望菩薩完事上靈山時候，再來點化於我”。

“一言為定，阿難陀保重！明日我便動身，你我不必相送，後會有期！”。

“菩薩對本村有濟富之德，若是菩薩離去，此地百姓會嚎哭不止，還請菩薩允許百姓立牌位供奉！”。

“阿難陀，此舉破戒，萬萬不可，偶像崇拜有依人不依法之嫌！大僧住世，百姓可以依仗，大僧離世，百姓失去依靠，多半不依清靜之法，依那故去大僧偶像，那正法當絕，後患無窮！”。

“我等小菩薩何來功德信仰？其實這一帶菩薩皆