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子，我也只是輕微一笑並沒放在心上。

這一個月內，我完全是個好好學生，每天上課，下課。偶爾去操場打打踢踢球，漸漸地，我喜歡上了大學生活。我呆在電腦前的時間也多了起來。

我也和劉建豪他們一起也過幾次網咖，什麼暗黑破壞神，C等等遊戲也玩過幾次，沒幾次，我就被小白他們稱之為CS魔王，從剛開時組對玩到最後我一人挑他們六人還是勝多敗少，小白同學差點就沒拜我為師。

古有秀才不出門知天下事地說法，是不是真的我不知道。。。但現在有了電腦，進入網路之後天下事知一半確是真的。

這幾年，我閱讀的書籍也不算少了，學校圖書館中至少有十分之一的書籍已經被我閱覽過來，加上最近一段時間內上網查詢海量地資料。對與華夏修煉界最近幾百年來事情也稍微有了一些大概。

隱隱間，透過我這兩年多來的修道經歷。大道玄門的近幾百年來的概況也在我腦海中浮顯，當我不經意間間在一個道家論壇之上閱覽到一篇文章時，心中更有了一些把握。

這是一個叫玄門九真傳奇作者所著的文章，大概內容是：

大道玄之又玄，眾妙之門。在國術文化之中，在道家傳統文化中，修真之道稱為“玄學”，玄門修真，歷盡滄桑，至唐高宗（公元650年）時，終於開出了玄門九花，若以修行法門而著稱，即是五門九派八十一脈。

所謂五門者，乃“道門五秘”，就是指教外別傳地五派守洞塵技，歷代被列為非上根上德大器不授的秘傳奇術，它們是“無極門、丹鼎門、玄真門、劍仙門和符篆門”。

無極門以清靜無為、抱元守真、神遊無極為修真圭旨，後分衍為無極、太極、靈極、先天、自然、逍遙、混元等流派；

丹鼎門以鉛汞和合、坎離交媾、了命儘性為煉丹要務，後又分衍為金丹、全真、太乙、東華、純陽、靈寶、三豐等流派；

劍仙門以齋心守候、鍊鋼神鑄劍、凌空運使、出入無形為超脫至境，後分衍為神劍、慧劍、玄劍、青霞、華山、中條、九華等流派；

符篆門以印訣移魂、咒符拘魄、掌握天地為濟世法術，後又分衍為正一、上清、神霄、清微、淨明、天心、華陽等流派；

玄真門則以內視存想、盜化奪機、聚火開關、形神歸一為成仙秘訣，後又衍為玄真、玄天、玄武、真武、紫霄、太玄、太和等流派。

這些流派既有各自特色而獨立，又相互融合而貫通，到了明代永樂年間，就形成了“五門九派八十一脈”。這就是圈內人傳說的“玄門九真”。“九”者，陽數之極也，言其多也。“玄門九真”是對“道門五秘”所衍生地各流派的統稱。至明永樂年間，天下道林修真達到了空前的鼎盛時期和成熟時期而大統一，凡天下玄門修真各派，統稱玄門九真。

……讓我奇怪的是上古封神之戰中的門派卻很少在這之內。

在學校突然館收藏的九十年代的《武當》雜誌中，還記載著一文：

修真之道太始於上古，大興於唐朝，大成於明朝，大成而若缺，這一缺，就是500多年。

道家的《道藏》、佛家地《大藏經》、明《永樂大典》、李時珍的《本草綱目》、許仲琳的《封神演義》等均完成於明代。在這一特殊的歷史背景下，玄門九真也達到了一個新的高峰，走向了“圓融三教、九脈合真、萬法歸宗”地完善時期。

公元1419年，即大明成祖永樂16年，農曆己亥年二月十五太上老君地聖誕之日，華夏地修煉界舉行了前所未有的九脈合真之盛舉。

當時，天下道林五門九派八十一脈的掌門人和傳人們。共聚太上道祖“玄妙宮”中，將道林修真之道，進行了史無前例的大融合、大切磋、大交流、大統一，從而