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跑到了鳳翔。成功大逃亡使詩人欣喜萬分，&ldo;所親驚老瘦，辛苦賊中來&rdo;，&ldo;生還今日事，間道暫時人&rdo;（《自京竄至鳳翔喜達行在所》）。他既然再世為人的恍惚，更有回歸朝廷的自豪，雖然見到聖上時樣子極其狼狽，所謂&ldo;麻鞋見天子，衣袖露兩肘&rdo;（《述懷》）可這不正展示出了他的赤膽忠心嗎？唐肅宗十分感動，五月十六日，任命他為左拾遺。

三、 杜甫(11)

左拾遺雖然只是從八品，卻是清要之職，跟隨皇帝左右，負責勸諫工作及舉薦人才，也算得上&ldo;近臣&rdo;，有機會給皇上留下深刻印象，前途比較遠大。懷著感恩的心情，杜甫積極投入到工作之中。也許是詩人太想做好自己的本質工作，結果忽視了皇帝的感受，捲入到房琯事件的漩渦之中，被押進班房。房琯是杜甫的布衣之交，一生正氣，大義凜然，名聲響亮，自信心強，但能力極差，典型的傳統士大夫。一個不懂軍事的書生，在擔任宰相之後，卻積極要求指揮作戰，結果一敗塗地。政敵抓住機會詆毀他只忠於太上皇玄宗，對現任聖上不恭。肅宗大怒，罷免了他的相位。杜老夫子卻暢言房琯具有崇高的人格魅力，是天下士大夫的楷模，即使有些小瑕疵，也不會影響他高大的形象。

肅宗皇帝看見杜甫的論調，勃然大怒，下詔三司（刑部、御史臺、大理寺）去審問他居心何在。幸虧韋陟與宰相張鎬等人的論救，說杜甫雖然有些狂悖之詞，但還沒有失去諫臣的本分，這才使杜老夫子免遭處罰。遭此一劫的杜老夫子卻十分倔強，在無罪釋放後，他寫了一篇《奉謝口敕放三司推問狀》，表面上是述己之罪，奉謝感恩，實則固執地為自己辯白，並再次陳述自己由賊庭赴鳳翔的經歷，顯示他的忠貞，實質上還是在指斥聖上誤解賢臣。皇上很不高興，逐漸喪失了對他的興趣，慢慢疏遠了他。三個月後，聖上找了個機會，打發詩人去探親，以愛護關心他的名義將詩人從身邊攆走了。《新唐書》杜甫本傳的敘述是&ldo;（杜）甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視&rdo;。

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