一一二章 書香世家(第1/3 頁)
斛律孝卿獻傳國玉璽,只是這一件功勞,便足以讓北周宇文氏保其一生榮華。
楊堅當然也會感謝對方,畢竟傳國玉璽代表著華夏正統,乃國之重器,沒有傳國玉璽的皇帝被稱為白板皇帝,會被世人認為非正統。
當年楊堅與眾臣商議伐陳時,曾詢問大家:勝率幾何?
高熲就站出來說,必須百分百,因為擁有傳國玉璽,便是皇權天授、正統合法,南陳便是偽朝,我大隋無敵之師必以秋風掃落葉之勢,蕩平南方。
楊堅大喜,隨即以天授皇帝的身份下詔,列舉陳叔寶罪行二十條,集全國之力,攻打南陳。
當初住在宮裡的時候,楊銘就一直想找機會親眼瞧一瞧那枚天下重寶,可惜,他都不知道在哪放著。
這枚玉璽不同於其它,等閒是不會用的,更像是一種象徵,楊堅平日裡的奏疏或聖旨蓋印,有其它玉璽,而傳國玉璽似乎只有在皇權交接的時候才會出現。
楊堅令內史侍郎薛道衡撰弔文以示哀悼,並請大興善寺高僧主持法會,為其誦唸往生咒。
薛道衡也是北齊舊臣,與大儒李德林齊名,也是個超級有學問的人,被楊堅視為心腹,目前應該是齊臣在大隋做的最大的官了,他是齊臣,但不是齊人,老家在河東。
包括楊廣在內,今天有很多大人物都去了斛律孝卿府上,華夏曆來都講究人情世故,尤其紅白之事,就算平時不熟,有事的時候還是會去的。
楊銘無所事事,便又去了晉陽樓。
這樣的日子確實枯燥無味,兩點一線,沒意思透了,好在偶爾會有河東來的書信,算是聊以慰藉,打發一些時光。
蕭摩訶還在剿匪,這讓楊銘頗為意外,河東有這麼亂嗎?怎麼好像剿不完一樣?
而且蕭摩訶竟然將一些匪盜收編,編入了王府部曲,人數已經擴充套件到了六百,六百人聽起來不多,但他們站在你面前時,也是黑壓壓一片。
房玄齡的信中說,王府的修建一切順利,正所謂先建牆再造院,王府的院牆也修好了,圈地二十八畝。
至於李靖,他會在一個月後請假,因為他要回老家成親。
大隋就是這樣,不論你在何處任職,你自身的紅白事都在老家,婚事在老家辦,死了也是埋老家。
比如斛律孝卿,喪事辦完之後,他的兒子斛律禮文便會扶棺返回老家太安(雲南玉龍納西族自治縣)。
古人講究落葉歸根,別看大興距離雲南這麼遠,斛律孝卿必須回去,不然埋在其它地方,他就是孤魂野鬼,對子孫不利。
楊銘的老家在弘農郡,但他死了,一般是埋在自己的封地。
至於張慕,眼下做了安邑衛氏的門客,
衛氏起源於魏晉時期,這是一個書法世家,對中華書法做出了卓越的貢獻,培養了一位被後世書法家高山仰止,譽之為中華書聖的超卓人物:王羲之。
後世所使用的的rb上面有六個字:中國人民銀行,這六個字的字型便是由衛氏所創的新隸書。
楊銘實在想不通,張慕你一個粗鄙武夫,是怎麼混進了人家書香世家的?這不是華清池掉進去個癩蛤蟆嗎?
河東地區人傑地靈,乃衣冠望族疊出之地,其中以聞喜裴氏、解縣柳氏、汾陰薛氏聲望最高,其次還有龍門王氏、平陽賈氏、安邑衛氏等等。
楊銘在這個地方就藩,說實話不太好混,誰的面子都要照顧到,不然這幫人真敢陰你。
明著不敢收拾你,還不會背地裡玩陰的嗎?
所以說,別看楊銘是個郡王,真要到了河東,也不是他一個人能說了算的,門閥士族之間,關係錯綜複雜,皆以利益為先,
你罵我祖宗十八代,可以,但你動了我的利益,沒門