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漢朝和後世的朝代一樣，在婚姻流程上都依照六禮而行，納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎，但由於六禮過於程式化和繁瑣，普通民眾大多不拘泥於六禮，操辦婚事更加實際，而上層社會的婚禮儀式雖然十分隆重，但也出現了一些新的變化。

納采就是求婚，一般而言是男方向女方求婚，但也不盡然，比如梁鴻因行高尚，很多權勢之人都想把女兒嫁給他，便紛紛向他求婚，也有父親為女求婚，最著名的便是呂公覺得劉邦有貴相，提出把女兒呂雉嫁給他。

秦漢時期社會寬容，也有很多女自擇配偶的情況，如平陽公主喜歡衛青，劉璟和陶湛兩情相悅等等。

當然，一般都要經得父母同意才能婚配，若父母不同意，往往就會出現類似卓君和司馬相如私奔的軼聞，不過這對卓家卻是醜聞。

而問名，主要是配八字，而占卜師收人錢財，自然不會壞人好事，幾乎都是大吉大利之因緣，所以問名也只是一個形式。

問名更重要的目的是為了防止同姓成婚，同姓不得相娶，這一點在秦漢很被看重，尤其在漢初，因為很多人家因為各種原因改了姓，所以必須要事先確認。

納吉納徵其實是同一個流程，納吉是把占卜大吉告訴對方，而納徵就是訂婚，男方需要向女方送聘禮，這是為重要的一步。

依照社會地位不同，聘禮也各有不同，比如呂后為兒惠帝娶魯元公主為皇后，聘禮便是黃金兩萬斤，這就成了後來漢朝的皇后聘禮標準。

而普通人家則沒有什麼多要求，看各自家境，家貧者大多兩萬錢便可完成娶妻成婚的所有流程。

秦漢人對聘禮十分重視，聘則為妻，奔則為妾，在秦漢人眼中，聘禮所代表的不僅是財物，它有更深的精神內涵，一方面聘禮是男方家財力的體現，從而為男方家贏得面和尊重。

另一方面，它也意味著男方對女方的尊重，對女方家養育女兒的艱辛給予報答和補償，女方家也只有在接受了豐厚的聘禮後，才會感受到自己的尊嚴。

也正是這種廣泛的社會心理，漸漸形成了漢朝浮誇的行聘之風。

劉璟和陶湛的婚事也經歷了六禮，比如最初劉璟向陶烈求娶陶湛，雖然陶烈沒有立即答應，但也沒有反對。

而在柴桑大戰結束後，雙方正式正式確定了婚事，實際上就走到納吉納徵的一步。

而劉璟也給陶家送了特殊聘禮，那就是在和江東的談判中加進了陶家條款，最後孫權承諾，陶家不會因為支援劉璟而被懲罰，一如既往，這對陶家而言，無疑是最重的聘禮。

這天是臘月二十，一大早，一輛馬車從武昌出發，前往江夏書院，昨天晚上剛下了一場大雪，整個武昌城內外都是白茫茫的一片，馬車在雪地上奔跑，速雖然不快，但十分平穩。

陶烈坐在馬車裡，注視著被白雪覆蓋的茫茫原野，他雖已年過七旬，但身體依然十分健朗，完全可以長途跋涉，雖然這場大雪在江夏也是少見，但他此時並沒有關注車窗外的雪景，而是在想著心事。

他這幾天住在武昌，孫女陶湛的婚事將由他全權操辦，對他和陶家而言，孫女的婚姻已不僅僅是一門婚事那麼簡單，更關係到陶家的前途命運，透過這門聯姻，徹底將陶家和劉璟綁在一起。

在一年半前，他還不同意這門婚姻，認為這門婚姻會使陶家遭遇荊州和江東的雙重危機，但一場江夏之戰卻徹底改變了這一切，劉璟的崛起使陶家面臨的雙重威脅消弭於無形。

陶烈從來沒有像今天這樣希望促成這門婚姻，為此，他不辭勞苦，奔波於柴桑和武昌之間，今天他是去江夏書院會見蒯良，商量一些婚事的具體細節。

劉璟父母雙亡，雖然有劉表這個伯父，但劉表卻以事務繁忙為藉口，不