第31章 以空氣為紙，天為眼，地為筆(第1/4 頁)

老大，你能在空氣中寫字嗎？---小仙女問道

不能。--王奇答曰

不，你能！不信你現在可以試試---小仙女給出肯定答案

好，那我試試！只見王奇伸出左手，在空氣中寫了一個--空--字，寫完，看著小仙女問道，你看，這樣可以嗎---王奇現在想聽聽，小仙女這次又有何高見

不錯，但是，你為什麼會寫--空--這個字？--小仙女問道

因為我的腦海裡是空的，所以寫--空--啊---王奇回道

不錯哈很誠實?(ˊ?????ˋ)--小仙女微笑的誇獎了王奇(?′?`?)

哪裡哪裡(ˉ△ˉ?)--王奇有點不好意思的回道

你對--空間--這個詞瞭解嗎？--小仙女繼續(???.???)????

這個…，（突然間大聲說話）不是很瞭解！(o﹏o?)--王奇現在是越來越厲害，就算不知道，也要理直氣壯的說

你幹嘛這麼大聲！嚇死人家了！你個呆子！上來就是兩個粉拳賞賜，丫丫的，不懂，還敢這麼拽！德行！(n??w??)?-*小仙女非常氣憤

姑奶奶！別打了，再打就被打壞了！--王奇太冤了

現在的女人都怎麼了，動不動就要動手動腳(???.???)????

既然不知道，現在聽好了，本仙女教你，好好聽，不然這樣的賞賜就會經常發生了！---小仙女揚起拳頭在王奇的面前晃了晃???

甲骨文的“空間”的本意是：哲學範疇。物質運動的存在形式。是物質存在的廣延性和並存的秩序。具有客觀性和無限性。是三維的，任何物體都有長、寬、高，同其他物體的位置關係只能是上下、左右、前後，用三個量可完全量度。它和運動著的物質不可分離，和時間也不可分離。甲骨文是中國古代的一種文字形式，是漢字的早期形式之一，也被稱為“契文”或“龜甲文”。在甲骨文中，“空間”這個詞的本意是指一個物體或一組物體所佔據的位置和周圍的環境。這個概念與現代意義上的空間概念有所不同，因為甲骨文中的“空間”並沒有涉及到三維空間的概念，而是更側重於物體之間的相對位置和排列順序。

隨著時間的推移，“空間”這個詞的含義逐漸擴充套件和深化。在古代哲學中，“空間”被視為一種物質的存在形式，是物質存在的廣延性和並存的秩序。這種觀念在西方哲學中得到了進一步的發展和闡述，成為現代物理學和哲學中的一個重要概念。

在現代物理學中，“空間”被視為一個三維的空間，可以用三個量（長度、寬度、高度）來完全量度。同時，空間被認為是宇宙中所有物體的位置關係的基礎，物體的運動和變化都是在空間中進行的。此外，空間也被視為一種物質的存在形式，具有客觀性和無限性。

總之，甲骨文中的“空間”是一個相對簡單的概念，而現代物理學和哲學中的“空間”則是一個更為複雜和深入的概念。儘管如此，“空間”這個詞的本意仍然是指一個物體或一組物體所佔據的位置和周圍的環境，這是不變的。除了在物理學和哲學中的應用，“空間”這個詞還在許多其他領域中有著廣泛的應用。例如，在藝術領域中，“空間”可以指代一幅畫作或雕塑作品中的構圖和佈局，也可以指代音樂作品中的音符和節奏的排列和組合。在文學中，“空間”可以指代小說或詩歌中場景的描繪和人物的排列。

此外，“空間”這個詞在城市規劃、建築設計、室內設計等領域中也具有重要的意義。在這些領域中，“空間”可以被視為一個具有功能性和美學價值的元素，可以影響人們的生活和工作環境。例如，一個良好的城市規劃可以使城市的空間更加合理和舒適，建築設計可以使建