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且說接引道人在萬仙陣內將乾坤袋開啟，盡收那三千紅氣之客。有緣往極樂之鄉者，俱收入此袋內。準提同孔雀明王在陣中現二十四頭，十八隻手，執定瓔絡，傘蓋，花貫，魚腸，金弓，銀戟，白鉞，幡，幢，加持神杵，寶銼，銀瓶等物，來戰通天教主。通天教主看見準提，頓起三昧真火，大罵曰，&ldo;好潑道！焉敢欺吾太甚，又來攪吾此陣也！&rdo;縱奎牛衝來，仗劍直取，準提將七寶妙樹架開。正是：

西方極樂無窮法，俱是蓮花一化身。（第八十四回）

《三寶太監西洋記通俗演義》亦一百回，題&ldo;二南里人編次&rdo;。前有萬曆丁酉（一五九七）ju秋之吉羅懋登〔9〕敘，羅即撰人。書敘永樂中太監鄭和王景宏〔10〕服外夷三十九國，鹹使朝貢事。鄭和者，《明史》（三百四《宦官傳》）雲，&ldo;雲南人，世所謂三保太監者也。永樂三年，命和及其儕王景宏等通使西洋，將士卒二萬七千八百餘人，多齎金帛，造大舶，……

自蘇州劉家河泛海至福建，復自福建五虎門揚帆，首達占城，以次遍歷諸國，宣天子詔，因給賜其君長，不服則以武懾之。

先後七奉使，所歷凡三十餘國，所取無名寶物不可勝計，而中國耗費亦不貲。自和後，凡將命海表者，莫不盛稱和以誇外蕃，故俗傳&l;三保太監下西洋&r;為明初盛事雲。&rdo;蓋鄭和之在明代，名聲赫然，為世人所樂道，而嘉靖以後，倭患甚殷，民間傷今之弱，又為故事所囿，遂不思將帥而思黃門，集俚俗傳聞以成此作，故自序雲，&ldo;今者東事倥傯，何如西戎即序，不得比西戎即序，何可令王鄭二公見&rdo;也。惟書則侈談怪異，專尚荒唐，頗與序言之慷慨不相應，其第一至七回為碧峰長老下生，出家及降魔之事；第八至十四回為碧峰與張天師鬥法之事；第十五回以下則鄭和掛印，招兵西征，天師及碧峰助之，斬除妖孽，諸國入貢，鄭和建祠之事也。所述戰事，雜竊《西遊記》《封神傳》，而文詞不工，更增支蔓，特頗有里巷傳說，如&ldo;五鬼鬧判&rdo;&ldo;五鼠鬧東京&rdo;故事，皆於此可考見，則亦其所長矣。五鼠事似脫胎於《西遊記》二心之爭；五鬼事記外夷與明戰後，國殤在冥中受讞，多獲惡報，遂大哄，縱擊判官，其往復辯難之詞如下：

……五鬼道，&ldo;縱不是受私賣法，卻是查理不清。&rdo;閻羅王道，&ldo;那一個查理不清？你說來我聽著。&rdo;劈頭就是姜老星說道，&ldo;小的是金蓮象國一個總兵官，為國忘家，臣子之職，怎麼又說道我該送罰惡分司去？以此說來，卻不是錯為國家出力了麼？&rdo;崔判官道，&ldo;國家苦無大難，怎叫做為國家出力？&rdo;姜老星道，&ldo;南人寶船千號，戰將千員，雄兵百萬，勢如累卵之危，還說是國家苦無大難？&rdo;

崔判官道，&ldo;南人何曾滅人社稷，吞人土地，貪人財貨，怎見得勢如累卵之危？&rdo;姜老星道，&ldo;既是國勢不危，我怎肯殺人無厭？&rdo;判官道，&ldo;南人之來，不過一紙降書，便自足矣，他何曾威逼於人，都是你們偏然強戰，這不是殺人無厭麼？&rdo;咬海乾道，&ldo;判官大王差矣。我爪哇國五百名魚眼軍一刀兩段，三千名步卒煮做一鍋，這也是我們強戰麼？&rdo;判官道，&ldo;都是你們自取的。&rdo;圓眼帖木兒說道，&ldo;我們一個人劈作四架，這也是我們強戰麼？&rdo;判官道，&ldo;也是你們自取的。&rdo;盤龍三太子說道，&ldo;我舉刀自刎，豈不是他的威逼麼？&rdo;判官道，&ldo;也是你們自取的。&rdo;百