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第86部分(第2/5 頁)

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然,這其中的因果關係,這些人是不知道的,因為,他們從來不認為自己的舉動是錯誤,他們認為自己這樣做是有著種種原因的,他們會為自己找到種種的藉口,才解釋自己的這些行為,他們是聰明的,只要稍微一用腦子,就可以找到大把的理由。

可是,他們忘記了,理由什麼的,大都是用來說給別人聽的,可是,到了現在,還有誰會這麼老實的坐下來聽他們說些種種無關緊要的話。

不過,如今雖然沒有人會這樣做了,可是,這裡還有不是人的存在,那就是廟裡的那些神像。這些神像到了現在還沒有進化成完整的靈智,沒有正常的明確的理智,只有簡單的思維,他們還不能正確的分別人類的請求,如今,他們只是根據人類的真誠與否來衡量請求。要不然,也不會出現之前的那種負面加持的事情了。

古書有云,亂世至,妖魔出。越是到了亂世,人們越是會尋求心理上的寄託,到了這個時候,各種寺廟什麼的,都是變得很是興盛,而各種神靈也會紛紛的出現,而本質上,神靈是沒有什麼邪惡也善良之分的,因為,他們大都是人類慾望的念頭凝聚而成的。

神靈大都因人而生,他們因人類的請求而生,所以,當他們產生的時候,會本能的保護自己的信徒,可是,人類的慾望是無線的,當本身的安全得到保障後,他們會繼續衍生出新的慾望,所謂慾壑難填,就是人類這種表現的最真實的寫照。

安全之後,就是勢力,金錢,權利等等別的東西,而為了這些東西,那麼,陰謀詭計,陰險算計,血腥暴力就會隨之而來。而到了這個時候,神靈的和平,就會別染上別的顏色,而到了這個時候,往往是神靈正在衍生靈智的時候。

衍生靈智的時候,是最為重要的時候,是一個生命由低階到高階的轉換的時候,這個時候的種種環境非常的重要。

比如兩顆古柏樹,它們在衍生靈智的時候,受到寺廟中的和平的氛圍的影響,所以,它們的性情比較的平和。所以,即使它們已經成功的進化,也沒有什麼攻擊性,並沒有對進入寺廟中的人類作出什麼別的舉動,它們還是一如往常,當然,這些是在它們沒有受到影響的時候。

這是因為這樣,很多神靈在衍生靈智的時候,受到了太多負面情緒的影響,它們誕生後,往往也造就了它們的種種特性,它們邪惡,暴力,血腥,於是,它們成了亂世中的妖魔鬼怪,而那些沒有受到負面影響的神靈則是種種正義的化身。

其實,說起本質,無論是作惡的妖魔鬼怪,還是主持正義的神靈,它們都是人類的各種意念的產物,只是,當這些產物產生了靈智後,它們就有了自己的思維,有了自己的考量和打算,從而脫離了人類的控制而已。

總而言之,是人類造就了它們,而它們一般也依附著人類而生存,它們需要人類的信仰,所以,它們出來顯發神蹟,讓更多的人類來信仰它們,而它們則從中獲得力量,變得更加的強大。

在和平的時候,人們豐衣足食,心平氣和的,對精神的寄託就沒有那麼大了,所以,到了這個時候,對神靈就沒有那麼的需要了,而沒有了這些人的信仰,神靈的力量則會慢慢的減弱,而當沒有人再信奉它的時候,就是它消亡的時候。真是因為這樣,和平的時候,才看不到他們的身影。

如今,張羽他們存在的神靈就出在衍生靈智的關鍵的時候,可是,即使這些神靈在自己的地盤上張起了結界,也沒能夠完全的保護到自己的信徒,如果按照現在這樣的情況,它們肯定是沒有成為真正的神靈的希望了。

可是,沒有成為真正的神靈也無法阻止它們本能的和特性,他會根據信徒的請求來進行行動,所以,當自己僅存的這些信徒們,恐怖後悔,在心中求情平安,求情擊退古柏樹這樣的強敵的時候,它按照自己的本能行

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