第45章 初春雪原獵黑熊(第3/3 頁)

灌木樹枝上敬獻給山神，心肝肺內臟全部拔啦出來。

翻看著肝頁下邊邊緣附著的小兒拳頭大小的熊膽，幾人都笑了起來，這是一個質量最好的一個銅膽，而且還分量不小。

熊瞎子內臟被李一帆拿去餵狗，然後莫日根、果欽、烏恰兒三人各自取出侵刀或是獵刀，開始七手八腳地剝皮。

李一帆就著燃燒正旺的火堆，從爬犁上把鐵鍋拿來，架在火上開始化雪燒水，準備蘸燙熊膽。

四人一起動手不到半小時的時間，一張完好的熊皮被剝下，割下來四個熊掌、熊卜稜蓋和熊鼻子，分別裝在袋子裡邊，趕來爬犁，將熊肉抬到爬犁上綁好。

熊膽也在燒開的雪水中慢慢地沾了幾次開水，就已經處理好，小心翼翼地用布包著，放專門準備的皮囊裡裝著。

雪地上三百多斤的熊肉，被劈開成為五十斤左右的小塊肉，拉來一架馬拉爬犁，在已經滿載魚類的爬犁上，裝上捆紮牢固。

收拾好所有的工具和狩獵收穫，趕著四架已經超載的馬拉爬犁，在皚皚白雪的平原上，向著家的方向，冒著初春季節陣陣寒風，揮鞭疾馳。

初春二月的東北松嫩平原上，積雪覆蓋的草地和山峰相映成趣。

安平縣紅旗鎮劉家窩棚大隊靠山屯生產隊葫蘆谷口，一座嶄新的木屋已經封頂完工，男男女女十幾個人在木屋周圍，有的在拆腳手架，有的在平整地面。

木屋門窗還沒有，圓木表面也沒有油漆，修整過的圓木表面，露出圓木的光澤和木材紋理，和周圍環境森林和灌木，形成完美的融合和和諧統一。

據《北盟會編》記載，金代的女真人已創造了木屋建造技藝：“依山谷而居，聯木為柵，屋高數尺，無瓦，覆以木板或以樺皮或以草綢繆之，牆垣籬壁率皆以木，門皆向東。環屋為土床，熾火其下。與飲食起居其上，謂之炕，以取其暖。”這就是沿襲至今的滿族木屋。

東北地區的莽莽林海為之提供了取之不盡的造屋資源，形成了木屋“木牆、木瓦、木煙囪”的獨特樣式。

昔日，乾隆皇帝東巡時，見到東北地區山區的木刻楞房子和滿語稱之為“呼蘭”的煙囪時，曾即興寫下“木柱煙囪猶故俗，紙窗日影正新嘉。盆中更有家仙草，五味朱旒拙四椏”的詩句。

詩中形象地描繪了一座山裡的木刻楞院落：木煙囪炊煙裊裊，新糊的紙窗，在晨光中格外明亮。窗臺上的花盆中栽培著關東三寶之首——人參，四品葉的枝椏，五個瓣的參葉、硃紅色的參籽相映生輝，把木刻楞院落裝點得絢麗多彩。

李一帆建造在葫蘆谷的木屋，俄式民居木刻楞，框架已經做好了。

室內地面回填、地面硬化、建造火炕、修灶臺、玻璃窗安裝、大門安裝、室內整修、傢俱製作、室外油漆許多項後期施工都在等著，距離住進木屋的日子，還需要繼續進行後期施工。

：()重生在東北松花江上