第58章 民族服裝有可為(第1/3 頁)

松嫩平原小興安嶺林海深處，嫩江上游的支流上，覆蓋著厚厚冰雪的紅石峽，在凜冽的寒風中頂風聳立，發出一陣陣不屈的嘯叫聲，讓廣袤的原始森林和寂靜的河谷更加深幽清冷！

李一帆和莫日根、烏恰兒、果欽三人一起，在冰天雪地的紅石峽上游支流的山谷中一邊喝著美味的清燉野雞湯，一邊吃著五香烤兔肉，一邊談論讓烏納吉鞣製毛皮開毛皮加工廠的生意。

李一帆問果欽說道：“你們以前鞣製毛皮都賣到哪裡去了？”

果欽回答道：“我們自己打獵得到的毛皮，自己鞣製，自己製作褥子、帳篷、蘇恩、手套、靴子、帽子，我們也不賣，都是部落內自己製作自己穿戴，最多幫人制作一些，也都是幫忙的，從來沒有賣出去過！”

“你剛才說的蘇恩是啥意思？”，李一帆問詢果欽道。

莫日根和烏恰兒全都笑起來了。

莫日根說道：“我們鄂倫春人只有語言，沒有文字，蘇恩就是皮袍的意思。咱們在一起才兩三個月的時間，時間長了你就知道了。”

鄂倫春民族特色服裝蘇恩，是冬裝皮袍、皮襖的統稱。

蘇恩是鄂倫春語音譯，廣泛流行於大、小興安嶺地區。

蘇恩以五到七張秋冬季長毛狍皮製成，極保暖禦寒，一件最少可穿三年左右。

也以鹿、犴毛皮製之，可穿四年以上。毛磨掉後可作春秋夾衣穿，又可穿三年。縫做一件蘇恩大約需要五到八天時間。

以前，紐扣以鹿骨、犴骨、獸角或木製，後用銅釦，本為自用品，隨著鄂倫春人慢慢更多地融入廣泛的社會活動，有的鄂倫春商戶製作後由原來的以物易物，開始當作商品出售。

男裝叫“尼羅蘇恩”，女裝稱“阿西蘇恩”。

李一帆知道了原來蘇恩就是皮袍的意思。

李一帆繼續問道：“那咱們四家鄂倫春人家中，誰會製作蘇恩呢？”

莫日根說道：“製作蘇恩要說是鄂倫春女人都會做，也都必須會做的手工，我們常年遊獵在廣袤無垠的林海中的人，不會做衣服，那不是開玩笑嘛，但是要說做的最好最漂亮的人，那就要數我家蘇娜了。”

原來作為家中長女的蘇娜很小的時候就跟母親學習手工製作，母親告訴她說：“這裡的一針一線都藏著鄂倫春人跋山涉水、狩獵生活的故事。”在蘇娜很小的時候，母親天天都在縫製獸皮物品，耳濡目染間她也就喜歡上了這門手藝，直到現在每每看到母親留下的“蘇恩”（鄂倫春語，譯為：狍皮大衣），眼中都會不由自主的浸滿淚水，她說：“這份技藝就是母親留給我最好的禮物。”

李一帆聽到莫日根老婆蘇娜是製作蘇恩的高手，果欽的老婆是鞣製毛皮的高手藝人，就笑著說道：“咱們剛認識不久，不知道咱們幾家人也是藏龍臥虎、人人本領了得呀。那麼我問一下烏恰兒你老婆哪一樣手藝最好呀？”

烏恰兒臉紅了，笑著說道：“我老婆會煮狍子肉，這次回家我請你去吃。”

莫日根幫忙說道：“烏恰兒，你不要不好意思嘛，你老婆嶽有華的刺繡手藝是最好的，以前，凡是結婚的人，都會提前找你老婆在嫁衣上，繡出花樣和圖案，你不好意思了？”

烏恰兒臉紅脖子粗地說道：“繡花不當飢不當渴，那是最沒有一點用的手藝。我老婆就是閒的沒有事了，自己搞一點刺繡，那是玩的。”

李一帆聽到大家的話，再考慮以後的發展方向，也就沒有再接話，趕緊收拾行李和炊具，裝上爬犁，準備回到新找的獵場。

鞣製毛皮引來了蘇恩製作，又帶出一個閒的無聊的刺繡高手，現在高檔民族服裝生產流水線主體架構已經完備。前端的原材料和後端的產品銷售，他們鄂倫春人自己現在肯定是不具備的能力。