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一夥罪犯。其中之一闖進店內，其他人就等候在店外的大街上。後來，直接搶錢的罪犯透過太平門走到外面，幾個行人衝上去抓住了他。這時，百貨店裡的警鈴持續不斷，宣告著緊急事情的發生，使得大多數人的精神狀態出現了浮躁的不安定。接著，警車的吼叫從四面八方傳來。這從神經醫學的角度說，情緒不安定得到了加劇。這種不安定使得人最容易接受暗示。如果同時在場的人不多，警戒心還會存在。人越多，警戒心就越弱。與此相反，企望奇蹟出現的心理卻在成倍地增長。一個人尚有對付異常事態的防衛本能。而作為一個群體，意識結構就呈現出完全不一樣的狀況。這可以叫做群眾心理。在那一群人中間，潛伏著搶劫犯的同夥。這些同夥就混在那些圍住從商店裡出來的搶劫犯的人當中。格鬥開始了。問題就存在於格鬥中。那些同夥裝出格鬥的模樣，借著混亂，把搶劫犯推進看熱鬧的人群。同時，就向眾人發出罪犯緊貼在百貨商店的外牆上的暗示。其實，那是其他的同夥在遠處向百貨店投放類似人影的映像。那個類似人影的映像在垂直的牆面上移動。所謂的集體暗示，只要條件具備，是完全可能實現的。當時的條件完全成熟。百貨店的警鈴和警車的咆哮，都加強了規定情境的氣氛。人們都把視線集中在百貨商店上了。罪犯從那裡走出來，把眾人的視線引向了某一點。這種方法是魔術師所慣用。暗示和催眠術的道理也是一樣的。從格鬥到投放幻影，是一整套相當巧妙的安排。對此，不是沒有材料證明。罪犯為什麼不一開始就從屋頂上逃走呢?要是有能力飛躍十二、三米，他最初就可以這樣做。他特意從太平門裡走出來，再爬大樓的外牆給人看，不是顯得太愚蠢了嗎?

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