第157章 過五關(第1/3 頁)

“我是一名傳道者。”莫逸信微笑著說。

“傳道者……怎樣定義？傳什麼道？”四川小美女疑惑的問。

“法則之道，就是天、地、人三才運轉的法則。”莫逸信回答。

“你不是警察嗎？怎麼會信這個？”四川美女直言不諱。

“這不是信與不信的問題。《道德經》中稱為’恆常’，《易經》中稱為’不易’。白話講就是’不變’的。”莫逸信隨口說道。

“看你說話的樣子不像是在胡謅！”四川小美女說。

“這是心裡有的，不是瞎編亂造，也不是信口雌黃，道法講究’自然而至’，不’矯揉造作’。”莫逸信說。

“這’道’到底是什麼？”四川小美女忽然來了興趣。

“可以稱為宇宙運轉的內在與外在，內在可以說是能量，外在可以說是表象。無論天、地、人都是宇宙的一部分或者一個層次，雖然表現出的’象’是千變萬化的，但剝去外象即可看到不變的東西，即是’道’。”莫逸信詳細解釋一番。

長時間沉默的杭州小美女突然開了口。

“我們這個年齡段的可能看的比較現實，看眼前比較多，不太在意過去怎麼樣，將來會如何。”

“你們是九零後，出生時行木運，土死木生，社會信用體系崩塌，人失信多仁，獨木難成林，自立能力差，顧及眼前無可厚非。”莫逸信說道。

“你會算命嗎？”四川小美女試探著問。

“《道德經》十六章雲，致虛極，守靜篤；萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命。覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”莫逸信說道。

“這一篇就論述了’知道’，算命雖然只是一種術數，但目的卻是為了’知道’，是’道’與’象’之間的一種連線方式，以’象’推’道’，以’道’論’象’而已。”莫逸信解釋說。

“文言文不好理解啊！”杭州小美女問道。

“通常的解釋如下，使心靈的虛寂達到極點，使生活清靜堅守不變。萬物都一齊蓬勃生長，我從而考察其往復的道理。那萬物紛紛芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清靜，清靜就叫做復歸於生命。復歸於生命就叫自然，認識了自然規律就叫做聰明，不認識自然規律的輕妄舉止，往往會出亂子和災兇。認識自然規律的人是無所不包的，無所不包就會坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的’道’，符合自然的道才能長久，終身不會遭到危險。”莫逸信說道。

“關鍵在於這個’知’，是研究萬物之象以知其本源的意思，’知’是反覆論證的過程，算命是以人為物件的反而論證過程，拿’恆道’去推及過去將來，拿現實情況去印證’恆道’，其實是演算法而已。占卜亦是如此，推演將來或過去，亦可以表述為不同空間或緯度的資訊共鳴。”

“聽你一講算命還這麼高階，不是迷信啊！”四川小美女興奮的說。

“這跟封建迷信八竿子打不著，歷朝歷代都把算命和封建迷信相提並論，都是為了維護統治地位考慮，玄學知識都被限制在帝王家，流傳在民間的正統知識很少，大多是以訛傳訛的騙術，遊走江湖坑蒙拐騙混口飯吃還可以，如果平頭百姓都掌握了掐指一算通曉天命的本領，還有誰會順從於統治，做一個甘於被剝削剩餘價值的螺絲釘。其實這些玄學知識都是出自於民間，而被某些人掌握利用，藉此本領這些人才逆天改命走上金字塔頂端，成為統治階層。”莫逸信說道。

“這就是帝王學吧！”橫州小美女說道。

莫逸信點點頭。

兩個小美女對視一眼，利用手中的筷子，把餐盤裡的