第136部分(第2/4 頁)

糊的想法，這是不是因為自己這次的修煉的典籍的不同啊，楊興有了這個想法之後，越想越是覺得有道理，他將《江雪》這首詩從自己的記憶中調出來，這首詩已經是深深的印記在楊興的腦海中了，所以說才能夠在楊興想要的時候可以隨時的調集出來。

“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪……沒有什麼不正常的地方啊？”楊興仔細的將這首詩的內容給回憶了一遍，但是卻是沒有什麼有用的東西。

既然是這首詩的內容沒有什麼問題，楊興又想這是不是這首詩的意思上有些和以前的修煉有些不同的地方啊，所以說楊興說不得有將《江雪》這首詩的意思給回想了一遍。

四周的山上沒有了飛鳥的蹤影；小路上連一絲人的蹤跡也沒有；只有在江上的一隻小船裡有個披著蓑衣、戴著斗笠的老翁；在寒冷的江上獨自垂釣。或者說是四周的山連綿起伏，空曠的，沒有了飛鳥的鳴叫和蹤影，所有穿梭在山內外的小路上沒有了人的行蹤，只有在那寬廣平靜的江上，一個披著蓑戴著笠的老漁翁，一個人坐在孤零零的船上獨自垂釣。這就是《江雪》這首詩的普通的意思啊，根本就是沒有什麼有用的東西，不過楊興隨即就想到了，雖然說自己的這個解釋沒有什麼大的發現，但是古人卻是經常使用以景抒情、情景交融這一招，是不是柳宗元還在這首詩中隱藏了什麼自己不知道的東西，有了這個發現之後，楊興說不得又是仔細的將這首詩逐字逐句的分析了一般，妄圖從中間找到自己需要的東西。楊興在前世的時候對於柳宗元也是進行了一些的研究的，他知道柳宗元的山水詩，大多描寫比較幽僻清冷的境界，藉以抒發自己遭受迫害被貶的抑鬱悲憤之情。眼前的這首《江雪》描繪了一幅漁翁寒江獨釣圖，表達了詩人永貞革新失敗後，雖處境孤獨，但仍傲岸不屈的性格。楊興覺得可能是這裡出現了問題，但是柳宗元的這種心境在其他的詩人中也是可能也是有相同的啊，雖然說自己修煉的這幾部典籍還不是很多，但是卻是每一部典籍都是包含著那種思想性的，但是為什麼其他的修煉典籍卻是沒有出現這種情況，偏偏只是這首詩出現了這種情況？楊興有些百思不得其解。

不過楊興雖然說現在還是沒有明白這其中的關鍵，但是楊興自己卻還是有著一個好大的優點的，那就是自傲面對著困難的時候，楊興從不會輕易的就退縮的，既然說上面的那些剖析都沒有從這首詩中發現什麼不同的地方，那麼楊興就決定將這首詩給解剖開來，一句一句的對他進行理解，希望這次不是在做無用功了。

在楊興的理解中，這首詩的開頭兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”描寫雪景，“千山”“萬徑”都是誇張語。山中本應有鳥，路上本應有人；但卻“鳥飛絕”“人蹤滅”。詩人用飛鳥遠遁、行人絕跡的景象渲染出一個荒寒寂寞的境界，雖未直接用“雪”字，但讀者似乎已經見到了鋪天蓋地的大雪，已感覺到了凜冽逼人的寒氣。這正是當時嚴酷的政治環境的折射。在這首詩的第三、四兩句“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，刻畫了一個寒江獨釣的漁翁形象，在漫天大雪，幾乎沒有任何生命的地方，有一條孤單的小船，船上有位漁翁，身披蓑衣，獨自在大雪紛飛的江面上垂釣。這個漁翁的形象顯然是詩人自身的寫照，曲折地表達出詩人在政治改革失敗後雖處境孤獨，但頑強不屈、凜然無畏、傲岸清高的精神面貌。

這位漁翁身披蓑笠獨自坐在小舟上垂綸長釣。“孤”與“獨”二字已經顯示出他的遠離塵世，甚至揭示出他清高脫俗、兀傲不群的個性特徵。作者所要表現的主題於此已然透出，但是作者還嫌意興不足，又為漁翁精心創造了一個廣袤無垠、萬籟俱寂的藝術背景：遠處峰巒聳立，萬徑縱橫，然而山無鳥飛，徑無人蹤。往日沸騰喧鬧，處處生機盎然的自然界因何這般死寂呢？一場大雪紛紛揚揚