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他說放下就放下，並不是一朝一夕就能夠做得到的事情。

第0412章　古劍奇譚（番外　）

唐仙仙既然決定了要幫助百里屠蘇解決他的隱患，第一步自然是要讓對方學會修心；思來想去傳統的茶文化就成了唐仙仙的首選。

中國的茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精華，佛教強調的‘禪茶一味’以茶助禪；以茶禮佛，在從茶中體味苦寂的同時；也在茶道中注入了佛理禪機。

這對茶人以茶道為修身養性的途徑，藉以達到明心見性的目的有好處；而道家的學說則為茶人的茶道注入了‘天人和一’的哲學思想，樹立了茶道的靈魂；同時還提供了崇尚自然，崇尚樸素；崇尚真的美學理念和重生、貴生、養生的思想。

中國的茶道以‘人化自然’的渴求特別強烈，表現味茶人們在品茶時追求寄情于山水；忘情與山水，心融于山水的境界。

別的不說，就衝著這兩點；唐仙仙都覺得非常的適合如今的百里屠蘇。

例如茶道中的‘坐忘’，就是道家為了要在茶道達到‘至虛極，守靜篤’的境界；而提出的致靜法門。

受老子思想的影響，中國茶道把‘靜’視為‘四諦’之一；如何使自己在品茗時心境達到‘一私不留、一塵不染，一妄不存’的空靈境界呢？道家特意為茶道提供了入靜的法門，這就是被人稱之為‘坐忘’的法門。

意思非常的簡單，即忘掉自己的肉身；忘掉自己的聰明，茶道提倡人與自然的相互溝通；融化物我之間的界限，以及‘滌除玄鑑’和‘澄心味象’的審美觀照；均可以透過‘坐忘’來將其實現。

還有一種就是道家所說的‘無己’了，也就是茶道中追求的‘無我’境界；‘無我’並非是指從**上消滅自我，而是從精神上泯滅物我的對立；達到契合自然、心納萬物，‘無我’是中國茶道對心境的最高追求。

秉承著愛屋及烏的原則，對於徐子陵在古劍奇譚的世界裡；所收的兩個絕對是劇情君親生仔的徒弟，百里屠蘇跟陵越這師兄弟兩個人；唐仙仙儘可能的對他們釋放出自己的善意。

陵越也就算了，作為天墉城的大師兄；這傢伙絕對是劇情君的親生仔，即便是到了最後；天墉城也是由陵越來接手，成為了天墉城新的掌教。

而作為男一號的百里屠蘇呢？

雖然說百里屠蘇一路上頂著主角的光環，算得上是無往不利；說是劇情君的親生仔也不為過，唯一讓人感到不滿意的；大概就是百里屠蘇最後的結局了。

呵呵呵……男主角都嗝屁了，大家還能夠繼續愉快的玩下去麼？

綜合所有的情況，仙仙妹紙最後的出來的結果；居然是……所有的一切都是焚寂劍的劍靈跟煞氣在作祟。

雖然唐仙仙對於焚寂劍靈有著絕對的壓制，這個是一點也不假；但是對於百里屠蘇來說，他又不是自家的師孃那麼的厲害；唐仙仙能夠輕輕鬆鬆做到的事情，對於百里屠蘇卻無疑是難如登天。

焚寂劍靈唐仙仙表示她可以幫忙百里屠蘇給將其禁錮住，只是這焚寂劍的煞氣麼？卻還是需要百里屠蘇自己努力才行，只有做到了真正的無慾無我；才可以藉助外力將焚寂劍的煞氣徹底的給驅除掉。

唐仙仙緩緩地說道：“人們常說開門七件事，柴米油鹽醬醋茶！由此可以看得出來，這個茶在人們的生活中至關重要。”

頭一次……生平頭一次唐仙仙覺得，自己還真的沒有當老師的天賦；教學什麼滴還真的是一點也不適合自己，仙仙妹紙表示！

而百里屠蘇除了靜下心來仔細的傾聽，根本就不知道自己應該腫麼樣開口？也不知道再這樣的情況下，他應該說點什麼才合適？

更讓百里屠蘇感覺到眼花繚亂的是，自家的師孃居然