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間擠出來工作的。”只懷抱空想、不付諸行動的人，一輩子也不可能幹出驚天動地的事業。

空想、妄想，脫離實際的人，註定他只能生活在虛幻之中，這種人沒有堅實的基礎，獲得的只有空中樓閣，海市蜃樓，這是人生的悲劇，也是成功的陷阱。

好高騖遠的人沒有立足社會的真正能耐，只有誇誇其談。然而，知道嗎？誇誇其談，引來了多少禍殃？古人王衍清談誤國，趙括紙上談兵，導致身敗名裂，這些都是非常有教育意義的例子。

好高騖遠，結局自然是悲慘的。小事不願做，大事做不了，於是一事無成。眼看別人八面威風，春風得意，你牢騷滿腹、怨天尤人有什麼用？

如果你認識到了空想、妄想帶給你的是災難，你充分認識到了它的危害性，你發誓，一切從頭再來，那麼，美好的前途仍向你揮手，成功的大門仍對你敞開。你再沒有失誤，你再沒有被人瞧不起，你仍然有可能成功，仍然有可能站立到巨人的肩膀上。

人，不是不能遐想、展望，但要付諸行動。如果只想不做，那就真成了“瞎想”了。孔子講過“思無益不如學”，你要成功，就該從小事做起，從那一小撮泥土築起，從此時此刻開始，從堅實的土地上邁步，一步一個腳印地往前走。千里之外的遙遠地方，有非常迷人的景緻，有富有魅力的目標，如果你只在那兒空想，而不一步一步地去走，那也只能是想想而已。

行動是爭奇鬥豔的花朵。好高騖遠，脫離實際的空想、妄想、玄想、瞎想都不過是竹籃打水一場空。魯迅先生告誡說：“志願愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少，可以自解之處就愈多。”志願和希望的實現要靠乾和做。乾和做就是務實，就是腳踏實地，就是要找到實現志願和希望的用力之處，否則，就會像魯迅先生說的，“開首太自以為有非常的神力，有如意的成功，幻想飛得太高，墜在現實上的時候，傷就格外沉重了。”

一張一弛是快樂的處世

人生太閒，則別唸竊生，太忙，則真性不見，故士君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風月之趣。

——《菜根譚》

一個人整天遊手好閒，一切雜念就會在暗中悄悄出現；反過來整天奔波忙碌，又會使人喪失純真的本性。所以大凡一個有才德的君子，既不願使身心過度疲勞，也不願整天沉迷在聲色犬馬的享樂中。

有時間觀念，善於安排自己的工作，這樣會活得很輕鬆。孔子很善於放鬆自己。有一次，他同幾個學生在一起聊天，大家各談自己的志向，有的說，我能使一個小國家強大起來，不受大國欺負；有的說，我要努力發展經濟，使人民都富足；有的說，我喜歡去辦外交，主持些典禮儀式什麼的。最後孔子問正在彈琴的曾點，曾點說，我與他們都不一樣，只想在春末夏初，穿上單薄的衣服，邀幾個人，到河裡洗洗澡，在河邊吹吹風，然後談笑放歌地回家。孔子立即說，曾點的志向就是我的志向！的確，孔子一生，克己復禮，夠緊張夠執著了，但他並不是時刻把解放全人類的擔子背在肩上，像魯迅所諷刺的，切西瓜吃還想到國土被瓜分！相反，他也有放下擔子輕鬆地生活的時候！

一個好心情，一個優美的環境，都可以提高工作效率。如果你想成為最佳工作者，試著放下工作，來點休閒。生活中保持一定量的休閒，不僅能夠增加你的精神上的財富，使生活充實起來，而且由於身心健康，充滿熱情，工作效率自然會提高，經濟收入也會增加。

在休閒時間中培養更多的興趣愛好有許多好處。行為學者發現，工作之餘的興趣愛好有助於你在工作中有所創新。當你追求休閒生活時，你的精神會從與工作有關的問題中解脫出來，從而得到休息。你會因此關注工作以外的事情，會變得更富有創造力，能給企業提供