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劉明被郭嘉說得真是大開眼界，尤其劉明細思之下，覺得其中大有道理，自己以前在部隊當了三年和尚兵，並且在跑車後也從來沒找過女的，所以在來到古代組織部隊的時候，根本就沒考慮過這個問題，現在聽郭嘉一說，又結合了自己剛剛成親的經驗，好像還真是這麼回事。怪不得自己在部隊哪會兒，就常聽人說&l;當兵過三年，母豬賽貂蟬。&r;即使是跑車的時候，那些其他的司機，也都是藉機找小姐去呢？而且，即使是在現代的其他國家當中，好像還是有這個東西的存在。如此看來，人的正常需要，果然是不能禁止的。不過，這會不會對那些女性太不公平了？雖然張秀兒的&l;金釵盟&r;主義，自己是絕不認同的，可郭嘉這蹂躪女性的軍妓營，是不是也太過了？能不能用其他的方法來解決士兵的饑渴問題？

劉明左思右想之下，不得其解。無奈之下，問郭嘉道：&ldo;奉孝，這些女子同為父母所養，若是如此作踐於她們，我們於心何忍？這軍士禁慾之苦，我們是不是可以用其他的方法解決？例如為他們成家立室，或是每三年一換兵卒？&rdo;

郭嘉聞言冷笑了一下，對劉明說道：&ldo;我原本以為主公為成大事，不拘小節。沒想到，主公竟然也是如此的迂腐！不說這設定軍妓營，本來就是朝廷的體制，各地均須奉行。就說如今民不聊生之時，身無分文，又無親朋可以依靠的女子又何以為生？不說他地，單指我幽州之地，以主公廣納災民之善舉，給他們荒地以耕種，並於各處建織錦坊招收女工，使他們得以安生活命。可即使是這樣，那聞主公仁政，蜂擁而至的外地初來之民，還不是照樣的窮苦不堪，以賣兒賣女，謀求初始之資本。與其這些不幸的女子落入私娼，豪族之手，永受蹂躪，不如我們設立一個軍妓營，也可給她們一條活路。至於那些非受生活所迫之流。屬下認為：女子自愛者，珍之！重之！不自愛者，如蒲草一般。又何需理會？而且如以主公之所建，以朝廷之力為士卒成家立室，那也是萬萬不可能的。從古至今，為眾人行事者，不患寡而患不均！軍旅之中，單身士卒，以數十萬記，如為每個士卒均配以妻女，則所需女子也須以數十萬記。不說朝廷採購如此多的女子根本就不現實。即使可以如此，那些女子也是各有品貌不同，品性良淑也會各自不同，即使是眾士卒的眼光、品位也不可能盡皆相同。如此行事，豈不另生事端，造成軍中糾紛不斷。而且即使這些全都不記，那這些軍士所娶的女子，我們又安置於何處？如與軍士同居，則軍營士氣何在？如若兩地分居，又與未娶何異？而且軍士有妻室所累，上陣必無敢死之心！歷朝歷代，選拔精兵，無不以沒有家事牽掛者優先，道理正在於此。至於主公所謂三年一換士卒，那更是不可能的。以現今看，主公手下的那些強騎兵，弓箭手，哪個不是經過兩三年的操練，才有如此的精銳。如若三年一換，豈不是三年的心血付之東流，白白的便宜他人。&rdo;

郭嘉的一番話，又如一柄柄的利劍，插入了劉明的心頭。精闢！真理。無從反駁呀。這軍營之中，確實從來就不是女人呆的地方。自己在和郭嘉、楊軍學習兵法之時，那軍法之中就有：行軍之中，私藏婦女者斬！而且自己以前聽評書之時，也聽過：臨陣娶妻者斬！可見自己剛才所想的那些解決方案的不現實。可是，如果讓劉明就此就答應了，劉明得心裡還是有點過意不去。劉明強自辨解道：&ldo;既然她們之中，有些是生活所迫，有些是被拐賣，那我們又何忍再對她們加以迫害？&rdo;

郭嘉更是不屑的說道：&ldo;亂世之中，人賤如狗！能夠活命，已是不錯了。又何談其他？即使是太平世道，生活所迫，又何其少？軍妓們不過是出賣自己的身體，以活命。軍士又何嘗不是在出賣自己而活命？即使是士族，不也是學會文武藝，貨賣