第955章 做戲(第1/3 頁)

南浦城中，那些原本是範文琛的女人，現在又都被選出來的那些人壓在身下，有幾個不好女色的，則是拿著刀去殺人。

這種事都見的多了，沒人制止，也不會去制止。

就像王二說的那樣，將全城人全殺了都行。

哪怕沒有明日要去送死的事兒，只是普通的戰鬥，今日也是可以放肆的。

古代的兵和現代的兵不同的，我們現在的兵有紀律，有條例，誰都不敢也不會冒天下之大不韙。

可是古代的兵不一樣，尤其是當初沒有火器的時候，那種刀刀到肉的刺激，那種血肉橫飛的感官，會讓人發瘋的，也會讓人心情異常緊繃。

這種時候，拿著手無寸鐵的百姓發洩，就是最好的處理方式。

這千百年來，估計唯一的清流也就是岳飛跟他的岳家軍，定下鐵規定“紀律嚴明，秋毫不犯”，從不搶百姓的財物，不姦淫無辜的婦女，從而被稱讚千年。

可是千年以來只有這一軍而已，哪怕是那武廟十哲，多多少少都有這樣做過。

而要理清古戰爭到底為何破城後就要姦淫擄掠——原因可以從20世紀國際公法體系的“戰爭法”中看到真相。

自1864年開始，國際先後簽訂了《日內瓦條約》、《聖彼得堡條約》跟《海牙條約》，給世界的陸戰都做出了限制。

為不參與戰爭的人，不能視作攻擊目標，他們的生命、自由和財產都應給予尊重。

這是人類文明的一次飛躍性進步，區分開了軍人跟平民、軍需跟私產，相當於涇渭分明，一碼歸一碼，再也不能隨意傷害無辜，搶奪百姓的財富。

而古代卻沒有這個約束，再加上冷兵器時，士兵跟平民之間的次元壁也就是一步之遙。

穿上盔甲拿起刀矛就是兵，一身粗布衣服回家種地則是老百姓，遇上生死攸關的大戰，上到老者，下到少年都能上陣殺敵。

等於說在敵軍眼裡，全都是潛藏著的不安全隱患，所以才要斬草除根，以防被包圍偷襲。

而古代戰爭來臨時，大家出於自保心理，都會自發將家裡的積蓄和口糧，提供給保衛城池計程車兵使用，畢竟只有他們有鋒利的武器、吃飽有力氣，才能保護一城百姓的人身安全。

站在敵方的角度，自己不擄掠，回頭也得提供給對手來用，無形中增加了吃敗仗的風險，畢竟山高路遠，只等著運輸來的補給，在路況不佳的古代，是非常低效率的一件事。

至於姦淫婦女，古代女子的地位向來不高，就算是有過一陣覺醒之態的唐朝，也不過是認為盛唐之象需要女人的裝點更有門面。

待安史之亂爆發，也是本性全露，任三千寵愛在一身的楊貴妃，也落得一個慘死的下場，更何況是親貴棄城逃難留下的平民女人，遇上安祿山的大軍，更是沒有半分反抗之力。

在亂世征戰者的眼裡，女人正好能當作給予士兵的福利。

常言道：食色性也。攻城戰勝利後，好吃好喝跟美女，就是最好的犒勞，能讓其心甘情願的賣命。

畢竟打仗就是九死一生，好不容易活下來，如果將領再不給點好處，那分分鐘都能投降。

所以只有當20世紀戰爭法橫空出世後，分清了戰鬥跟非戰鬥人員，保護了後者的權益，才終止了數千年破城戰爭伴隨而來的姦淫擄掠。

這裡仍有一個問題——歷朝歷代更迭下來，藝術、技術都發生了巨大的創新跟進步，思想也總有變化。

為何卻唯獨戰爭這一塊停滯不前呢？

這也跟世界併為一體化有關，航海等通訊的不發達，導致國與國之間的溝通交流很少，大家都在幹著破城後就要姦淫擄掠及屠城的事。

若一方先當君子，在戰鬥力這方面會大