第32章 從今天起我就是宇喜多秀家(第2/4 頁)

郎舉行元服把。”

在座的宇喜多家臣你看看我，我看看你，特別是輔政三老臉上帶著一絲不愉，元服相當於日本男子的成年儀式，一般元服了就有了獨自領事的能力。

而三人是直家死前親自吩咐的輔政大臣，本來想著八郎還得有個7，8年才會元服，誰承想3人屁股還沒坐上位置去，秀吉就要給八郎舉行元服儀式。等八郎元服了，他們再輔政就有些言不順名不正了。

也是岡利家性子直直接向秀吉發問“播磨守，八郎殿下今年才8歲啊，這怎麼能元服呢，是不是再等幾年。”

“本來是有些急了，但是你們也看到了，八郎這幾仗打的不錯，頗有太宰少貳當年的風範，再加上他跟我1年了，今日考教政務也有心得，沒問題的啊，在說八郎不元服，宇喜多家誰來做家督？”

秀吉看向坐在八郎下手的忠家笑著問道

“左京亮殿下，要不你來做宇喜多家家督吧。”

這話直接把老好人忠家給嚇住了，連忙說到“此事臣萬萬不敢，臣曾經和兄長許諾定會照顧輔佐八郎，如今八郎年少才卓，正是家主的材料，在下願意像輔佐兄長一樣輔佐八郎，永不背叛。”

，！

眼看忠家已經表態，眾人目光停留在三老身上，誰承想第一個表示支援的不是老好人花房正幸而是戶川秀安，戶川秀安直接出列向秀吉和八郎行禮，上表臣服。

宇喜多三老，花房正幸老好人一個誰都不得罪，岡利勝性格比較直接，戶川秀安對宇喜多直家很忠誠，但是他也是最具有日本大名特色的人物。

歷史上的他在岡利勝死後，用政治手段逼迫花房正幸隱居，實際上獨攬宇喜多家的大權，其子戶川達安多次代替秀家擔任征伐四國、九州、小牧長久手、小田原的總大將，在戰場上活躍異常吸引秀吉的注意，未嘗沒有下克上的意思。

如果說三老中花房正幸算是閒雲野鶴的型別，你給他他就擔著，不給他他也無所謂的性格；岡利勝，為人性格直率衝動，不同意八郎過早的繼承家督，心裡未嘗存在壞心思。

就好比此時，剛剛八郎看見分明是他暗示岡利家向秀吉直言引起秀吉的不快，壞人岡利家做，好人你來當？八郎已經注意到岡利家對著戶川秀安怒目而視。

眼看4位輔政大臣一半已經表態，老好人花房正幸也就直接表示贊同，岡利勝萬般不願意也只能同意秀吉的意見，搞到最後還給眾人一個想要欺壓幼主的印象。

天正九年元月，石山城內齊聚一堂，就連身在播磨的福之方也來到了石山，親眼見證自己兒子的元服儀式。

元服儀式的主角是西國大大名宇喜多家唯一的繼承人——八郎，而擔當八郎烏帽子父的是織田家西國軍團長羽柴秀吉。

“自古以來，日本武士都會拜託自己心之所屬之人，或者自己最親密的長輩作為烏帽子父，這位父親再為少年武士剃頭束髮後，賜予其烏帽子，並賜下自己名字中的一字作為孩子的通名。而這種烏帽子的關係往往比養父更加親密。”

八郎坐在殿中，周圍圍繞著一圈宇喜多、羽柴武士圍觀這個西國大大名的元服儀式。

主持儀式的是八郎的叔父忠家。

“對於羽柴播磨守能夠擔任八郎的烏帽子父臣等萬分感激，但既然已蒙羽柴殿下擔任烏帽子父。那麼自今日起，八郎就得將羽柴大人視作親父，依仗托賴。殿下應當牢記在心奉為武士之道。”

忠家作為旁白流程式的講述了烏帽子的意義，並提示八郎從今天起就是真正的武士了。

“是，謹遵叔父大人教誨”八郎向秀吉伏地行禮

“羽柴大人可以開始了。”忠家示意猴子可以開始剃髮戴冠，猴子這才從上階主位站起來，穿著寬大的明顯不合身的朝