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們有可能是最先進的革命者。

老張你同意我的觀點嗎？&rdo; 經過幾輪交鋒，張普景漸漸地就有些洩氣了，但是，他提醒自己，絕不能後退。楊庭輝這個同志是一個老資格的根據地創始人，是一個受過文化薰陶的領導人，他不僅有豐富的鬥爭經驗，也有演講煽動的才能。他的話說得滴水不漏，但是，他在狡辯，他在迂迴，他是利用凹凸山的特殊性取代原則的嚴肅性，他用客觀理由和實用主義態度削弱了主觀能動作用。

他就是要維護他的絕對權威，形成以他為核心的領導體系，所以他大量重用諸如王蘭田、梁大牙、宋上大、安雪梅、姜家湖這樣對他惟命是從的人，而排斥來自江淮軍區的領導幹部。

即便你說得再動聽，你也否認不掉宗派這個事實。梁大牙這樣的人不是不能革命，也不是不能改造成革命者，但是，如此突飛猛進地提拔並且放手使用，讓其感恩戴德，這就是宗派主義的思想在起作用。 張普景說：&ldo;老楊，我的批評你可以不接受，但我堅持。這些問題我今天提出來了，不是空穴來風信口開河。凹凸山根據地靠我們大家建設，我們應該有更高的標準。&rdo; 楊庭輝說：&ldo;我不否認你的正直和正義，你的批評有合理的地方，我要引起反思。君子坦蕩蕩，你能把這份材料讓我過目，說明心中無鬼。把材料送到軍區和分局，那是你的權力。你想怎麼處理就怎麼處理。&rdo; 張普景說：&ldo;我跟你說實話吧，我並沒有當真想把這個東西交上去，因為有些問題是存在的，有些問題證據還不是很充分，只是憑直覺和預感。我想我應該把這種直覺和預感向你通報，引起注意。我看是不是可以這樣，我們兩個現在不去爭論是非問題，我們再冷靜地思考一個階段，再開展批評與自我批評。&rdo; 楊庭輝卻說：&ldo;不，既然問題已經挑出來了，就要解決，這也算是開展思想鬥爭的一種方式吧。我不能對同志的批評採取漠然態度。我建議，讓政治部的同志把材料抄寫幾份，分發到大隊和營以上幹部的手上，大家都參與討論。&rdo; 張普景深感意外，並且惶惑：&ldo;這……這不合適吧？我們領導人之間的爭論，用不著沸沸揚揚，這樣會引起混亂的。&rdo; 楊庭輝說：&ldo;這是光明磊落的事情，這份材料雖然主要批評了我，但是它涉及到整個凹凸山的工作。有些問題，子虛烏有，但是可以敲敲警鐘。有些問題，程度不同地確實存在，大家都要重視。&rdo; 張普景仍然困惑，他鬧不清楊庭輝為什麼在很短時間內就變了態度，更鬧不清這態度變化是為了什麼？儘管張普景始終認為自己問心無愧，但是，由楊庭輝提出來把爭論面擴大開來，他還是難免有些狐疑。任何人做任何事都是有目的的，老楊這個人做事就更是有目的的了。他要達到一個什麼樣的目的呢？ 可是後來發生的事又似乎沒有什麼異常情況。既然爭論是張普景引起來的，楊庭輝又堅持要開展爭論，張普景就沒有退路了。當然，他也不會退縮。張普景提出，爭論一下未必是壞事，但為了維護領導層的團結和穩定，防止不必要的思想混亂，爭論面不宜過大，在分割槽黨委和特委成員中爭論就行了，材料也不用政治部的同志抄寫，一千多字，他自己再抄寫四份，發給王蘭田、竇玉泉、楊庭輝、江古碑，大家調查研究三天，三天後討論。 討論結果出乎張普景的意料，楊庭輝在正式的討論會上幾乎一句沒有重複他跟張普景面對面爭論時說的那些話，而是率先態度誠懇地作了自我批評，說這些年主要精力用在根據地建設上了，放鬆了學習，也確實有忽視政治思想的傾向，主觀上沒有搞宗派主義的思想，但在部隊和基層有了這個苗頭，他這個主要領導人有不可推卸的責任。要對部隊進行一次思想教育，反對宗派主義、反對軍閥作風、反對紀律鬆