第三百九十八章 新學的震撼(第2/3 頁)

不似江南勝似江南，小橋流水、花園式小區，各種當今最好的設施在其中，每家每戶三進大院落，水泥鋼筋框架結構房梁，紅磚黑瓦，大玻璃窗戶，水泥路面，瓷磚貼面廁所衛具，架空式鋼管水管供水，屋內金磚鋪地（這裡的金磚是一種古代地磚，用上好的黃泥燒製成三尺見方的厚地磚，表面打磨後能照出倒影），整個小區專門有一隊總旗兵守護，不用擔心小偷小摸更不用擔心有強盜山賊前來打劫。

周辰宇跟景花小姐生了三個兒子一個女兒，已經成家立業，目前都能獨擋一面。還有楊六郎和婉琰家，也是兒女成群。王秋生的兩個兒子，也在鐵路上找到了活計，都在榆林站做排程員、安檢員。萬慶懷早就成家，娶的是平安鎮上包子鋪姜昌的女兒，二十年來也是兒女成群。可以說當初先來到平安鎮的許多人家，都成了平安鎮“老人”，兒女們也成為了平安鎮的主力，這是新一代人，從小接受新學長大成人。

這一批新一代在新學識長大的人，當前早就成為榆林及整個延綏地區的中堅，左右著一場社會變革，引領著地區的發展方向和繁榮，首先是在見識和視野上的拓寬，民族意識及國家意識的覺醒。

好比在農村，村民之間的大部矛盾都是雞毛蒜皮引起，誰家的樹遮了隔壁鄰家的院子。原本的路慢慢蠶食變成了莊稼地。故意在別人家大門口起高牆。把羊圈養在鄰家廚房邊上。鄰居家的排水管要經過自家的地就是不行等等。好比足不出村的農婦整日想的就是這些事，為了能在自己的房前屋後多種上幾棵黃豆苗，多養上幾隻雞鴨拼命向外擴張著。

如果一個人有了文化就有了格局，也有了更高層次的追求，自然是看不上這些小九九了，這就是區別。

比如著名的“三尺巷”的故事，就說明了許多的問題，衍生了許多的版本，有唐朝的、有宋朝的、明朝的、大清朝的不下十幾個版本。三尺巷又名六尺巷，出名的主要是那首詩，發生的地點有揚州的、泰州的、河南安陽的、正陽城南大街的、安徽桐城的、山東聊城的，反正已經無從考證，到底是出自哪裡也不重要，重要的是這首詩，“千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”很有哲理性，裡面講的就是一個道理，而這個道理就是君子厚德，方可載物！謙讓是美德，人低為王啊！還很合乎儒家的中庸其至矣乎。

這已經是平安府發往浙江鄞縣楊家第五十八批貨了，從開始的肥皂到目前的各種新奇日用品，平安府跟楊家合作了九年，成化二十三年時，楊守隨調任南寧府知府後，就讓族中推薦人手，跟章子俊做起了生意。記得那年章子俊曾跟楊守隨的大哥楊守陳是同僚，一起在翰林時共過事，楊守隨及楊守陳是兄弟，當年可謂是一門雙進士，只因得罪了大國師李孜省，被派往南寧任知府，這些年來楊家已經成為當地大戶，勢力日增，也在當地私塾推廣新學教學。

還有那個張黻，張家是陝西望族，說起張黻就繞不開林俊，成化年時，員外郎林俊上書請把妖僧繼曉斬首，並把權宦梁芳問罪，朱見深正沉湎在房中術中，聽後大為惱火，把林俊打入詔獄中拷訊。後府經歷張黻搭救林俊，也被關了進去，可謂是難兄難弟，林俊才被貶為姚州判官了事，張黻貶為師宗知州。當時朝廷中言路久已隔絕，他們兩個這下可說是名震京城，人們為他們編了一句話，說是“御史在刑曹，黃門出後府”。不久因為正月初一發生星變，朱見深怕了才省悟過來，就恢復了林俊的官職，改派林俊到南京去了。從此林俊就跟什麼佛啊道啊槓上了，林俊又拆毀了三百六十處濫建的祠堂廟宇，木料都撤下來修築學宮。林俊的做法，朝中不滿佛道的文人官員都很佩服林俊，成為了在成化年間抗衡憎道官的中流砥柱，一面反抗朝中憎道官的旗幟。所以在眾多文官的保護舉薦下，從一個名不經傳的員外郎慢慢爬上