第2章 唐朝的繪畫藝術(第1/14 頁)

唐朝是中國繪畫走向成熟的時代，具有以下發展特點：

1. 繪畫領域擴大、內容豐富，畫科全面，人物畫、山水畫、花鳥畫分科獨立。

2. 佛教繪畫世俗化。

3. 畫壇活躍，名家輩出，風格紛呈。例如，閻立本的作品一直追隨唐太宗李世民，其創作密切適應著唐王朝鞏固政權的需要，如《秦府十八學士圖》歌頌李世民禮賢下士，《步輦圖》較好地塑造了唐太宗與祿東讚的肖像，並透過面部刻畫表露了唐太宗的睿智和祿東贊對唐太宗的崇敬；吳道子是古代繪畫史上罕見的多產畫家，他以飽滿的熱情、旺盛的精力和嫻熟的技巧創作了大量氣勢宏偉、情感奔放的宗教壁畫，其筆下的藝術形象千姿百態，既有一定的生活基礎，又有豐富的想象和表現力；張萱擅畫婦女嬰兒，對賦色和補景都很注意，其作品描繪盛唐時期貴族婦女的生活情態，充滿歡樂情節，如《搗練圖》。

4. 繪畫史論隨之豐富，出現了張彥遠的《歷代名畫記》等著作。《歷代名畫記》是現存中國古代第一部較為完整系統的繪畫通史著作，在編寫上夾敘夾議，史論結合，通論部分論述了繪畫的起源及教育功能，還特別論述了顧愷之、陸探微、張僧繇、吳道子的畫風異同和風格特色，並給予吳道子極高的評價。

5. 繪畫作品的流通、收藏較前代活躍。

唐朝的一些代表作品包括：

1. 《步輦圖》：唐朝畫家閻立本的代表作之一，現藏於故宮博物院。該作品反映了吐蕃王松贊干布迎娶文成公主入藏的事，典雅絢麗，線條流暢圓勁，構圖錯落富有變化，具有珍貴的歷史意義和藝術價值。

2. 《送子天王圖》：畫聖吳道子的作品，現存為宋人摹本，藏於日本大阪市立美術館。此圖分兩部分，對人物的身份、心理及形態刻畫細緻入微，線條抑揚頓挫。

3. 《簪花仕女圖》：傳為唐代周昉繪製，現藏於遼寧省博物館。該圖描繪了六位衣著豔麗的貴族婦女及其侍女於春夏之交賞花遊園的情景，一定程度上反映了封建社會對於婦女的束縛。

4. 《虢國夫人遊春圖》：作者為唐代畫家張萱，原作已佚，現存為宋代摹本，藏於遼寧省博物館。此圖重人物內心刻畫，構圖疏密有致，人與馬的動勢舒緩從容，畫面洋溢著盛唐風貌。

5. 《遊春圖》：作者展子虔，現藏於故宮博物院。它是畫家唯一的傳世作品，也是中國存世最古老的畫卷和現存最早的一幅山水畫。該圖打破了早期山水畫“人大於山、水不容泛”的限制，全圖展現出空間之美，人物、山水疏密安排得當。

6. 《江帆樓閣圖》：傳為唐李思訓所作，現藏於臺北故宮博物院。此畫描繪了遊人在江邊的活動，山石輪廓以細筆勾勒，賦重青綠色，富於裝飾性。

7. 《五牛圖》：作者唐代韓滉，現藏於北京故宮博物院，是存世作品中最早以牛作為題材的紙絹畫。畫中的五頭牛各具狀貌，姿態互異，中間一頭牛角度獨特，立體感強。

8. 《照夜白圖》：作者唐代韓幹，現藏於美國大都會博物館。此圖以水墨線描完成，描繪的是唐玄宗李隆基喜愛的坐騎“照夜白”，表現出其桀驁不馴的雄駿神采。

以下是一些唐朝著名人物畫家及其代表作品：

1. 閻立本：其作品有《步輦圖》《歷代帝王圖》等。《步輦圖》以吐蕃王松贊干布迎娶文成公主入藏的歷史事件為背景，描繪了唐太宗乘坐步輦接見吐蕃使者祿東讚的場面；《歷代帝王圖》刻畫了眾多古代帝王的形象。

2. 吳道子：被後世尊稱為“百代畫聖”，代表作品有《天王送子圖》《八十七神仙卷》等。他的畫作線條流暢、飄逸，人物形象生動。

3. 張萱：