143、一門七進士 父子三探花(第2/3 頁)

薦文書對我們要更為有用。”

自小到大都規規矩矩，平生幹過的最大一件同時也是唯一一件出格之事，大概就是之前的逃婚一事的林詩音，聽到喬安這樣說後，連忙表示：“沒錯，我用不著什麼正規授，這樣就很好了。”

從派系上來說，而今朝廷與江湖上道士主要分為正一與全真兩大派。

凡是涉及宗教派系之事，這派別之間就難免存在矛盾齟齬。喬安問：“你要是對此有所偏好，不妨對我說一下。”

林詩音苦笑著說：“我知道喬姑娘是想徵求我的意見，只不過我是什麼都不懂的。平日裡遇佛就拜佛，見道就拜道，雖說對神佛無有不敬之處，佛經道藏也都讀了不少，但還從來沒有深究過裡面的派系之別，這些事情還是聽你的比較好。”

既然如此，喬安說：“這樣的話，如果你沒意見，那就正一派吧。”

雖然不是真的出家為道，但是既然借了道家的名頭，在不知情的外人眼裡就是真道士了。

喬安簡略的解釋了一下：“正一不禁葷腥、嫁娶，修習符咒之法，全真則講究出家不婚，茹素，主練內丹之術。”

選擇正一派，日後林詩音要是突然間想嫁人了，也不會有人多嘴多舌的說什麼。不過這其實還是次要的，最重要的是如今正一派在朝廷以及江湖上的地位。

《小李飛刀的原著小說沒有明確說明朝代時間，但是電視劇則是以明朝為背景。

明朝自朱元璋開始就對正一派寵命優渥，歷代張天師都被封為“大真人”，掌管全國道教。

憲宗喜好方術，朝中道士橫行，更常常被提拔為官。權傾朝野的李孜省的出名招式就是“五雷法”和“符篆”，巧了，全是正一派的拿手好戲。

世宗在位時，對道教更為狂熱，明史有云“崇尚道教，享祀弗經，營建繁興，府藏告匱，百餘年富庶治平之業，因以漸替”，更是一手造就了數位“青詞宰相”。

雖然世宗皇帝崩後，徐階立馬輔助穆宗皇帝打壓道教，正一派甚至出現了唯一一位被廢掉了真人稱號的第五十代倒黴蛋天師張國祥。但在穆宗也駕崩，神宗繼位後，這位第五十代張天師，不僅優哉遊哉的“官復原職”，還“更上一層樓”，奉還金印，賜金冠、玉帶、宗傳印，賜府邸，御筆親書匾額，賜駙馬之女與其成婚，最令喬安覺得富有喜劇色彩的還在後面，“凡六禮之費，悉出內帑”，完全是皇帝自掏腰包為正一天師娶媳婦的節奏。

這些事情喬安無法對林詩音細說，她只是略微提了一句：“如今朝廷和江湖上，重正一、輕全真，有些事情你心裡明白就好。”

當年還未受人彈劾、不曾辭官回家時的李尋歡，也曾經對林詩音略微提及過朝廷上的一些事情。林詩音露出一個微笑，說：“我明白了。”

當然了，喬安也明白此明朝非彼明朝，只能說是“類似”。比如說這裡的皇帝就沒對尼姑道姑的年齡做過限制，喬安估計這也是沒辦法的事，如今信奉佛道的江湖門派比比皆是，皇帝一個命令下來，他們還要不要招收女弟子了？好好的門派全變成“和尚廟”，真心是在嫌江湖與朝廷的摩擦還不夠大嗎？

她又想起如今還處於蟄伏階段，再過幾年就要以梟雄之姿稱霸江湖的金錢幫，突然覺得這個世界上的皇帝簡直是個小可憐，一不小心連皇位都要不保了。

說不定這個世界的皇帝會比她所知歷史上的皇帝還要更為寵通道士，以期能夠拉攏道教江湖門派，穩固自身地位。

派別選好了，下一步就該安排師承了。

喬安給林詩音的定位是：一位出身於隱世的女道道觀的道姑。

雖然是隱世門派，但既然要編師承，就不能把祖師選的太默默無聞了，這就跟人寫族譜，總要費盡心機與歷史名