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開。比如最有名的&l;林出生時金光閃閃，似乎有大佛在身後顯現&r;，似乎到了最後，連編造者自己都覺得是真的了。那麼領袖在此事中是否負有責任呢？客觀地說來，應該是要負責任的，但是並不是消極的責任，我的意思是，領袖在那種情況下，當仁不讓，必須要肩負起民族復興的責任。

歸納起來，就那時的條件看來，林氏造神是國家安定繁榮的保證，因此我們後人無需去質疑領袖的人格。百科全書作為客觀的著作，使用樸實的定義，描述，是合情合理的，但是有些遣詞造句，稍有不妥；而大華時報，作為民眾最愛讀的報紙，其實體現的是民眾對領袖的尊重和愛戴，從這一點看來，二者並不矛盾，因為確實，領袖的個人魅力在當時已經接近神仙的水準。負責任地講，我們治史者，可以毫不猶豫地說：造神運動客觀存在的，但是造神的意義確是非凡。

但是，我們的百姓，甚至有時候，一些史學工作者，似乎更傾向於從自己的好惡出發，來評價我們的領袖。比如我們中有一些人，現在還是不願意承認當年兇狠的索馬利亞海盜實際上受控於領袖，也不願意承認當年領袖在殖民時期為排斥異己而進行的大規模殺戮打擊。再有一些人，當然是很小一部分人，不結合當時的實情，認為領袖做了太多太多的錯事，對當時百姓很不公平，抹殺民主，這些都不客觀。

以上這些描述和評論，萬三和萬四作為當時的軍隊政委，已經看不到了，不過他們足以為之自豪。兩兄弟在當時沒有收音機、電視等現代化通訊、傳媒設施的情況下，遵循&ldo;謊話說一千遍便成了真理&rdo;的指導方針，透過&l;人傳人，嘴對耳&r;的方式，以說書人在茶館，酒店裡鋪天蓋地的說書傳頌，以及教師在課堂上的千叮嚀萬囑咐的填鴨教育為主，硬是把一個凡人林萬金，說成了&ldo;信他則得永生&rdo;的真神！當然，萬三和萬四也很冤枉，因為顯然這是林萬金耳提面命，話裡話外要求他們如是做的！

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