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師父平靜地等待著那一天的來臨。他說，福禍榮辱皆有定數，該來的總歸要來，擋不住也躲不開。一如日月升落、潮汐漲退。一如任何事物都有的興衰替代、因果輪迴。 慧忍也感覺到了寺院僧眾的躁動異常。雖說眾僧依舊早課晚殿、禪武值守，山寺依舊晨鐘暮鼓、煙火嫋嫋，卻分明潛伏著某種不安的氣息。自從朝廷先後兩次廷辨並下詔削減半數寺廟和教徒之後，一些勘破無常的高僧大德，都在不張不揚地開始帶領弟子悄悄離開，或是南下或是東奔，或是雲遊異國他鄉或是隱遁少室太室兩山深處。還有一些無處可投、聽天由命的，開始造塔刻像、雕經吃齋，準備後事。當然更有一些原本就動機不純、信念不堅者，紛紛還俗回裡或是重返紅塵世間去了。 雖說眼下寺中仍舊還有近千僧眾，然而往日那種高僧大德動輒雲集山寺、三天兩頭###不斷，男女老少居士們成群結隊進香朝山的繁華盛景，明顯然已經不復再現了。 這段日子，師父更加督促慧忍對禪武功課的修習。 此番迴歸山門之後，雖說慧忍從此不願再歸凡塵，更不想重新領兵殺人了，可是師父仍舊催逼他修煉領兵佈陣之術，並反覆囑咐他：他得證菩提的機緣只在世間，不在山寺。慧忍不敢違逆師命，只得勉力修習，倒也從兵法將術之中漸得智慧。而且，他發覺師父近日秘授給自己的“將兵”之術和禪武修行，更加幽秘高深了。這些天夜晚，他在修煉《洗髓經》和《易筋經》兩套少林秘傳內功時，突然發覺隨著入定入境的漸深，似乎聽見自己全身的筋骨發出仿如高粱拔節的咔咔響聲。而全身經脈、骨髓、血液也發出了類似溪流喧響的聲音。此時的他突然生出一種妙不可言大自在。那時的他開始覺得輕盈之靈驟然超越了沉濁之軀，於九霄雲外曼妙飛揚、飄逸如雲。    
少林方丈（第二十五章）（6）
這真是一種超越身心的“極樂”體驗啊。 師父聞知後驚喜不已：“徒兒果然不負我望啊！堅持下去，你的禪武功夫將來上可為國家朝廷效力禦敵，下可治病救苦度化眾生，為弘揚佛法建下功德。” 慧忍謹記師囑，越發勤奮修持，不敢有半點鬆懈驕縱。 寺院雖說恢復了它應有的肅穆和寂寥，但慧忍心下卻有些隱隱不安：他不知公主的斷髮禮佛和拒婚不嫁，與朝廷下詔削減佛寺和僧眾有否有直接的關連？是否有因自己之故而牽累佛門的嫌疑？ 大禪師勸慰他道：“大周國主宇文邕是一位志在天下、雄心勃勃的帝王。他決不會僅僅因為兒女之事就做出如此重大甚或會動搖國基的決定。真正的原故只能與他的江山社稷和帝王大業有關。恐怕朝廷最近還會再有一次廷辯的。廷辯結束之時，也許就是我佛傳入中夏以來的第二次大災厄到來之時。” 慧忍驚愕萬分：“師父，佛法無邊，難道就沒有辦法避免佛門的災難麼？” “此乃天劫啊……”     txt小說上傳分享
少林方丈（第二十六章）（1）
當內史官詔布廷辯結束，並以佛道兩教糜費過度、徒眾流濫而詔令即日起大周境內徹底斷除佛道二教，要各地官兵立即焚經毀像、登記二教徒眾田產那時，殿前階下的五百眾僧突然大放悲聲…… 大禪師所料不差：時隔不久，朝廷果然再次下詔，召集儒釋道三教名流，就三教教義對於國家百姓的利弊得失再次進行廷辯。 儘管幾次廷辯之後，境內佛教高僧和黃老弟子皆有過議論猜測，懷疑朝廷削減二教五成以上寺廟和釋老數目的詔令恐怕只是第一步，眾人也都預感到了朝廷很可能還會有再次削減二教的詔書發下，但在這麼短時間內再次下詔廷辯，事情實在太突然了。 接到詔書後，大禪師帶領慧忍等幾位弟子，捎著乾糧，揹著行囊，告別寺院眾僧，開始一路西行徒步朝京城趕去。 黎明尚未來臨時，皇宮內外早