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第8章 登蘭德史詩(第2/4 頁)

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頭羊換了許多可以用上建築的東西這樣才勉強搞了出來,落後太傷感了。

到此也就結束了,但實際上邊牆因為缺乏鐵釘物資,納尼亞也只能採用夾帶的方式來固定邊牆,珍貴的物資都要用在關鍵如頂上,至於床桌箱櫃這些對於有著木匠天賦的登蘭德人而言手到擒來,這些納尼亞自己就可以搞定。

因為環境和風氣的原因,登蘭德人並沒有幾個資深木匠這屬於個人娛樂副業,同時也是登蘭德人懶,滿腦子想的都是刺激的和高回報的,對其他的事物就顯得十分懶惰,納尼亞建好的家對登蘭德人而言還是十分新鮮的,但也惹人嫉妒羨慕,甚至老約克都心動了想要居住,礙於習俗最終還是讓給了納尼亞,真是我的天啦。

納尼亞被折騰的不行了,最後老約克只能以後想辦法給自己造一間,因為物資不夠也就唸叨下算了,如果真的還有足夠的物資,納尼亞相信有自己大屋作為表率,之後肯定大多數族人絕對會繼續開工,但就是如此納尼亞這棟房都花費不菲,沒有足夠底蘊的族人根本就沒法建造這樣的大屋,想想也夠貧苦的。

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而人畜同居這是納尼亞無法接受的,前面就忍了現在絕對無法忍受,看著弟弟趕著一群羊就進我的家,這樣真的好嗎,與羊同眠,我會受不鳥的,趕緊驅趕。

納尼亞制止了弟弟的行為,納尼亞的木屋修建好了後羊圈就只能自己動手了,還好簡單的土木工程,本來納尼亞是想將羊還是留在本家,但這樣卻讓父母就有意見了,‘你已經成家了,現在這些羊已經屬於你的私人財產混在一起容易出錯’母親告訴著納尼亞,但納尼亞不在乎如果要我在羊和與羊同居中選一個,我選前面那個。

這裡的分家完全就是父親的一言堂看你順眼就多分看你不順眼就少分甚至沒有,就如納尼亞那般親兄弟明算賬根本不給混在一起出爛賬的機會,分家完後就可以獨居了,日子過不好父母還會接濟,哪怕家裡的關係並不怎麼好,但對外有自家人出了什麼事全家人絕對不會袖手旁觀甚至引發世代血仇,這就是典型的鄉土文化。

等真正分好家後納尼亞可真沒有那麼多時間來看羊養羊,這會佔據納尼亞大多數時間,想想就讓人崩潰,自己可不是來當牧羊民的,而且靠放羊發財那才是最傻的,納尼亞找母親商量分出一定的羊羔作為回報讓家人幫忙一起養。

在對外登蘭德的信譽還真是個問題,登蘭德強盜登蘭德小偷可不是謠言,但是在大家庭內的信譽還是有保證的,解決了放牧那麼納尼亞就來解決自己的問題了。

既然成年了不想當牧羊民那麼自然要找事幹,老約克就問納尼亞想要幹什麼,納尼亞自然答道先磨練武藝在出去闖蕩,外面的世界太未知了這絕不是納尼亞的打算。

父親在村內的地位算是軍事首領,整個村子20多戶近百人,身體發育不錯可以一戰的男人就有30多人,當然這裡麵包括著長輩們,而且一旦分家像納尼亞這樣直接在村裡面居住的只是一部分,也有不少的還是真的搬出去自己住。

老約克幾十年走過來雖然沒啥文化但也年輕過熱血過參加過不少戰鬥,而且還當過一個大的軍事首領的親衛,論實力那是槓槓的,相比自產登蘭德人更喜歡掠奪。

納尼亞選擇苦練武藝,老約克決定親自教導納尼亞,這個身體的過去可不像納尼亞這麼充滿野性和對未來的明確把握,年少好玩愛動,但對於老約克的過去可是十分羨慕,這具身體已經有了不菲的苦練經驗,納尼亞需要一點時間化為己用。

這也是納尼亞初步制定的升級之路,知道其中的苦才能找對方向,透過父親和長輩們的教導和苦練不僅僅熟練度得到提升同時還有經驗值,雖然不多但可以積少成多,而且苦練閉門造車可不是高效,自然

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