第138章 器物之靈性，五行賦其用。(第3/3 頁)

動配合使用。

就比如最為簡單的相生相剋作用及運用，還有如辜芙蓉所追求的那樣配合產生出新的效果之類似的動用。

陳石的回答是不是他不想呼叫。

他對五行法術的應用不止調動了五臟神韻，更是摻雜了人的七情六慾。所以，即使最簡單的基礎法術，由他施用出來都會有一些與之常人不一樣的效果，只是可能他自己都還沒有意識到而已。

但如果他想一次性呼叫兩種屬性法術，卻有些為難。

用他自己的話來說就是，你不可能高興的時候悲傷，興奮的時候冷靜。即使是高興的時候，想配合興奮，陳石都有些做不到。

因為有心相之別的他，可謂是把七情六慾也一併做了隔絕式劃分，在真正辨別認清的同時，也增加了他兩兩融合的難度。

就像我們常說的：“上帝為你關上了門，他一定為你留了一扇窗。”

而同樣的道理。

“他如果為你敞開了一道門，就不要想著窗戶也同樣開著。”

這也是辜芙蓉說出來的道理。

原本祭煉之法並不一定需要五行法術的介入參與，但這差不多已經屬於辜老門人的一種執念，對於從小經歷特殊的柳家兄弟來說，也是他們寄於證實自己的另一種執念。

六師兄的博覽儲備，也給了他很多地方的啟發和應用，相較於最為平常的法器祭煉，他也有自己的一套應用之法，不暇己顧的六師兄當然不會吝嗇於分享給最為親近的幾位師兄弟。對他來說，這些人都是自己最親的人。

“祭煉之法由靈識而起，不一是終。人間法有盡頭，器物卻沒有終點，神器也就由此而來。器物祭煉，涵養之法你們差不多也有掌握，而我想告訴你們的是，五行氣息法術亦會給器物帶來更多的諸般妙用，自當惜之、慎之、用之。”