第61章 千面不知情，心相圖終生。(第2/3 頁)

。

辜老說:“死，乃人之逆境，固然是痛苦的。”

辜芙蓉說:“不是痛苦，就是累。有對這個世界的留戀，有對親人的不捨，還有對未知的恐慌等等。”

又絮絮叨叨說了好長一段話，最後說道:“一世人，當有一世苦樂，死後不該這麼累的。”

辜老甚是驚訝她小小年紀，竟有如此感慨，問道:“對生前有執念，不是正說明了他非薄情之人嗎？為何要說他累？”

辜芙蓉突然又以稚嫩的聲音說道:“鬼魂是輕飄飄的，如果掛牽太多，它們是飛不起來的。”

辜老恍然大悟，既是孑然一身而來，又何必累贅太多難去？

人死當緣分盡，輪迴也非前世今生。

所以辜芙蓉很多時候寧願往陰靈世界裡跑，也不願接觸靈魂新生。

辜老思索再三，亦不願其這麼早就接觸殺戮環境，心性不成熟的話，再遭形神之傷恐怕反而會得不償失。

於是勸誡道:“你尚年輕，心性經歷都有所不足，恐難受其殺戮環境，如果傷及形神就得不償失了。你可以先跟其他人互動借鑑，滋養心性，在圖其餘。”

辜芙蓉難得地語氣鄭重說道：“不，師父，侯吉那兒我還是要去的，曾經不願意的事情不代表著自己就能逃避，但我也不會莽撞行事的。在我沒有做好準備之前，我會先找五師兄和六師兄請教的。”

本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！

不知道為什麼，辜芙蓉心底告訴自己，這一步必須邁過去，與自己的誓願，與自己的責任均有不可避諱。就像那天自己所發為何而修行，答曰：“為桎梏而修行。”

辜老相信以她的性子，話既然已經說出口了，基本上就沒有迴旋的餘地了。

只得叮囑道：“映象心性並非兒戲，心性一旦有所沾染，是很難察覺和恢復的，所以在面臨大情大傷之際定要緊守本心不移。二則，與師兄移景共情倒也無事，切記與谷中其他人相互印證之時，一定要有第三人在一旁護法，如遇陷鏡太深，也好及時救援。”

順勢還不忘特意囑咐一旁的另外兩人。

楊勇最為無辜，他還沒有體悟到靈犀一動，無靈息神識，師父的特意囑咐無異於猶如隔靴搔癢、心癢難耐。

倒是陳石似有所悟。

一為何異於心相，自己神識所見好像與尋常靈息五識有所不同，過後得好好向三位師兄討教討教。

二是師父為何不怕楊勇和辜芙蓉再重蹈自己的覆轍，其緣由自然有第一條的關係，共情法本以修行之法，自無過分外在兇險，屬實自己是個特例。

但其內在風險又避無可避，修行之人最講心性，師父先前所問道心，不就是至致自我所求嗎？所謂修行，當是指自己心中所求，歷時間煎熬、受世間誘惑、忍空間磨難，還能護持本心。

師兄和師父當是最為信任之人，共識共情當所受無礙。而谷中其他人也能如此放心，就跟師傅說的折撅功法有關了。其中必定有桎梏禁閉之法，以至於無論我等如何揣測試法，也不會有襲擾之憂。

即使不用師父說也應該知道，當下以自己的修為，攜景共情當是無礙，但恐怕第一個受形神之傷的就是自己了。

辜老此時正好看向陳石，那清澈明亮的眼神即使不用讀心之術也能明白，陳石復歸清明。

雖然如此，也就順勢問道：“陳石，我觀你靈息神識有分股、疊嶂之別，與尋常靈息五識延伸所不同，可願為師父解惑？”

雖說自己是陳石的師父，但修行只是屬於自己之私，切忌探聽術法底細、修行隱秘。

也不是師父不懂，逾越規矩。實在是重託所負，不容有失，既然發現了端倪，盡當詮釋清楚，如若再