第二十一章 臨終遺囑（1）(第2/3 頁)

？我是前朝舊臣，我發誓不事二主。可我的兒孫不是啊，他們沒有理由為已經成為過去的曹魏而效忠了。尤其是晏兒，他一生下來就是大晉的子民，曹魏跟他沒有半點關係。謝義的話雖然有違舒博士的觀點，但舒博士知道，這是謝義發自內心的肺腑之言。他是從內心裡敬佩舒家的人，對舒家有很深的感情。否則，他已經是病入膏肓的人了，怎麼會費盡最後的力氣，管別人家的這些閒事，也許這可能是他臨終前的遺言吧。

舒博士看著謝義呆滯不動的眼睛安慰道：“你放心，我絕不會干涉晏兒的前程，一切由他自己。”

謝義臨終那天的情景，一直縈繞在舒晏的腦海裡。

謝公公去世後，舒晏著實輕鬆了不少，閒暇時間也多了。最近，舒博士果然聽從了謝義的遺言，引導舒晏向入仕的方向靠攏。

一天，舒晏拿著一本《易經在讀著。這是《詩、《書、《禮、《易、《春秋五經中，他讀的最後一本。《易經非常抽象難懂，幸好有舒博士在旁邊指導。

舒晏抬起頭看著舒博士：“阿公，讀完這本《易經，我就把《五經全部都讀完了。”

自從謝義死後，舒博士精神越發憔悴。想當年，六口人的大家庭，現在只剩下祖孫兩個，冷冷清清。

“按照你謝公公的臨終遺言，你要做一個博學君子，為國家、為百姓做貢獻。作為君子，就要奉行君子之道，光讀完《五經怎麼夠，要通五經貫六藝才行。”

“什麼叫做通五經貫六藝？”

“通五經，就是精通《詩、《書、《禮、《易、《春秋，五部經典；貫六藝，就是熟悉掌握禮、樂、射、御、書、數，六種技藝。”

“即便是要入仕，朝廷闢招的話，也只用《五經，《五經通一經即可，我現在《詩、《書、《禮、《易、《春秋，全都熟讀過了，應付朝廷闢招已經綽綽有餘，還要貫什麼六藝呢？”

“傻孩子，《五經除了應付朝廷闢招外，只是個教給你修身治國的基本典籍，而六藝卻是你安身世間必須掌握的幾項技能。”舒博士喝口茶，給舒晏做了大概的解釋：“‘禮’就是禮節。不學禮無以立，包括五種：吉禮、凶禮、嘉禮、軍禮、賓禮。你既然熟讀《禮記，這五禮自然能夠掌握的，只是缺少在各種場合的實踐。書讀得再熟，如果沒有實踐過，到時候也會手足倉促。‘樂’講究五聲、八音、十二律。五聲為宮、商、角、徵、羽；八音為金、石、匏、革、絲、竹、土、木八種發聲之物；十二律分為陽聲六律和陰聲六呂，陽聲六律為黃鐘、太蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射，陰聲六呂為大呂、應鐘、南呂、林鐘、仲呂、夾鍾。這五聲、八音、十二律互生互調，變幻無窮。‘射’即射箭。射箭不僅能夠強身健體，還能提高風度，最重要的是關鍵時刻還能用來防身。射包括五種技法：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。‘御’即駕車。這個技能很重要，雖然我們買不起馬車，但是最好也要掌握它，說不定以後能夠用到它。它也包括五種技法：鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左。‘書’即書法。這個不用說，你對它已經相當的精通了。‘數’即演算法九數。包括九項內容：方田、慄布、差分、少廣、商功、均輸、盈朒、方程、勾股。九數最能反映一個人的頭腦靈活，相比其他五藝，九數的應用最廣，上至公侯，下至商賈百姓，都會用到，是生活中最基本的技能，涉及到生活的方方面面。”

舒晏聽完，有些迷惑地問道：“阿公，這六藝之中，除了‘禮’、‘書’、‘數’之外，其他三項也沒看見你用過啊？”

舒博士哈哈大笑：“對了！這‘樂’、‘御’、‘射’三項，我這一生都沒有接觸，只是懂得一些淺顯的道理，對我來說，算是個遺憾吧。可這通五經貫六藝可不是誰都能做到的，想當年，我在京師任職之時，