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再次說雜技。當時雜技有廣義和狹義的區別，狹義的雜技當時稱為&ldo;踢弄&rdo;，廣義的雜技還包括魔術、口技和馬戲。

踢弄因雜技往往不離踢和弄得名，踢的有瓶、磬、缸、鍾等，弄的有碗、花錢、花棒鼓等，此外還有走索、踏蹺、上竿、打筋斗、過門子、過圈子等，雖繼承前代，但難度大增，驚險奇特。例如走索不僅行走索上，還在鎖上擔水和裝神弄鬼；有的藝人還把走索與踢弄結合起來，讓觀眾見了驚心動魄。

魔術變幻無窮，大多離不開一個藏字，例如藏人、藏舟、藏劍等，吞刀、吐火、吃針、取眼也無非是藏，當是也叫做&ldo;藏去之術&rdo;。宋神宗時，有一人擅長藏舟，用數十人抬舟，轉瞬之間大舟不見，觀眾莫不驚駭。南宋臨安有個藝人，能演出殺人復活術，當場將人頭切下，再把它裝上。

口技當時也叫做&ldo;百禽鳴&rdo;，因模仿飛禽走獸的鳴叫聲而得名。宮廷的教坊樂人和民間藝人都有擅長口技的。他們模仿鳥叫，場內肅靜，只聽得百鳥在半空和鳴，猶如鸞鳳翔集。

宋代馬戲，一方面有馬術的特技表演，騎手在馬上表演&ldo;立馬&rdo;、&ldo;跳馬&rdo;、&ldo;倒立&rdo;、&ldo;拖馬&rdo;、&ldo;鐙裡藏身&rdo;等高難動作；另一方面，凡是經過訓練的動物進行表演也都屬於馬戲，當時稱為&ldo;教禽獸&rdo;，包括&ldo;教走獸&rdo;、&ldo;教飛禽&rdo;、&ldo;教蟲蟻&rdo;、&ldo;教水族&rdo;等。

教走獸有笨熊翻筋斗、懶驢跳柘枝舞、猴子演百戲、獅豹表演等。教飛禽有禽鳥認書、烏鴉下棋等。教蟲蟻表演各種小巧新奇的節目，例如螞蟻角勝，是調教黃黑兩隊螞蟻，大者為將領，插旗為號，能對壘交戰，偃旗歸穴。教水族有魚跳刀門、烏龜疊塔和七寶之戲等。七寶之戲是藝人一邊手敲銅鑼，一邊呼喚動物的名稱，桶內魚、蟹等七種水族應聲出來，頭戴面具，邊遊邊舞，令觀眾趣味橫生。

最後說武術。當時城市裡有商業性的武術藝人社團，例如南宋臨安的射弓踏弩社、川弩射弓社等等。拳術往往以套路形式出現，器械武術也有長足的進步，南宋已有十八般武藝的說法。不少的武術表演與舞蹈相結合，稱為&ldo;諸軍百戲&rdo;。

在瓦子勾欄或空地露臺獻演的各種武藝中，最受歡迎的是相撲。相撲也稱角牴或爭交，民間相撲手為謀生所作的表演，開場往往有女相撲手數對打套子，招徠觀眾，然後正式表演。女相撲手的表演一再遭到以禮法為理由的反對，但直到南宋後期依舊盛行。

值得注意的是，遼金兩朝的市民文化也相當繁榮。遼朝宮廷已有雜劇演出，民間當亦如此。金朝滅宋，將開封的雜劇、說話、小說、影戲、嘌唱等藝人一百五十餘家遷往北方，這些文藝樣式也在金朝廣為流行。

金朝說書人張仲軻擅長說傳奇小說，雜以俳優詼諧語，大為走紅。金代演員居所稱行院，故而雜劇也稱院本，即行院之本的意思。山西侯馬出土有金代磚雕戲臺模型，設施完善，角色齊全，栩栩如生的反映了北方雜劇繁盛的情景。傳世僅見的無名氏《劉知遠諸宮調》與董解元《西廂記諸宮調》倒都是金章宗時代的作品。正是在金院本與諸宮調的基礎上，才繁衍出盛極一時的元雜劇。

細說宋朝84：&ldo;閻馬丁當，國勢將亡&rdo;

理宗即位以後，先朝宰相謝深甫的孫女謝道清與賈涉的女兒都入選後宮。謝道清端重有福而容貌平常，賈氏則姿色殊絕。理宗有意立賈氏為皇后，但寧宗楊皇后卻主張立謝氏，理宗只得遵命，委屈賈氏做了貴妃，但對她專寵有加。賈貴妃的異母弟賈似道也因