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大禹古國沒有禮宗了，這個時候他們才感覺到失去他，他們的心竟是如此的不能安。

一份份旨意從德政殿傳出，傳給三十六王，七十二侯，傳給各地的城主和官員，禮宗葬禮定為國葬，國葬將在七天後舉行，他老人家的遺體將會停放在皇城祭祀道場，接受大家的瞻仰、哀悼。

隨著一份份聖旨，大禹古國所有王侯、貴族、平民，三百九十二大小城池的主人和城民都陷入了悲痛，國失大禮，安能不悲，各地搭起靈堂，人們穿起深色麻衣，取下頭飾……

國葬當日，大禹皇帶著皇子皇孫，文武百官，來到老人遺體前瞻仰遺容，只見老人躺在花海之中，高冠禮服，面帶微笑，好似睡去，他雙手合於胸前，兩手握著一個卷軸。

這個卷軸大家都沒有見過，即使他的弟子也只知道這是禮法亞宗寧澤送給老人的，但他們從來不知道里面寫的是什麼，只知道是關於禮的書法。

老人生前曾多次對他們說過，“我死之後一定要帶著它，有它陪葬，也是合禮而葬，為禮生，為禮死，無憾矣。”

所以在看到老人逝去時，他手握卷軸，他們也沒有動，只是稍加整理老人衣冠。

在整個大禹古國，舉國進行國葬的時候，寧澤在花溪草廬，沐浴更衣，戴起高冠，穿上黑色禮服，對著禹都方向，以巨石為案，捻土為香，滿面哀傷地行著祭祀大禮，他跪在案前作揖磕頭，為這個禮法良師，同道摯友送行。

他一跪就是一天，什麼也沒做，滴水未進，今天他要為老人守孝一日，以盡哀思。

國葬進行了整整七天時間，最後老人被安葬於聖賢林中，在一座座聖賢像中將會有一位叫孟成疆的禮宗，當他的石像被雕好，人們發現竟然不是參照封禪大典上，禮宗的形象雕刻，而是參照了老人的遺體，老人雙手合一在胸前，兩手中間一個卷軸，前來祭拜的人都以為是什麼禮法典籍。

大禹皇問司卿鐘山：“卿可否告訴寡人，禮宗手中所持，是何典籍？”

“臣也不知……”鐘山很尷尬地回道。

經過鐘山的講述，大禹皇才知道原來是寧澤送給禮宗的一幅字，到底什麼內容，除了當事人，誰也不知。

當他聽到寧澤是位禮法亞宗，並且還來過皇城，曾在禮樂府問禮，隨禮宗修過禮法，禮宗將十多部經典都有傳授，他大為生氣，這樣重要的事，他竟然不知道，當他知道寧澤當時居住在十九皇子府時，他將他的兒子瑞叫過來狠罵了一頓。

瑞皇子對此也很是無言，都半年了，您提起這茬，他就不信，皇城的探子沒有上報。

其實當時探子確實上報了，只是司理官將這份奏報壓在了底下，畢竟不是什麼大事，因為當時老禮宗健在，即使當時大禹再多出一個禮宗，那也是第二，只是個候選人，沒有那麼重要。

現在則不一樣了，奇貨可居，大禹無禮，寧澤就成了唯一，現在要是他還在侯府，給族老們一百個膽子，也不敢審問寧澤，慢待於他，這就是獨一無二。

（本章完）

第一百一十六章第六感

大禹皇立即發出皇令，邀請亞宗寧澤入皇城。

結果傳回訊息：寧澤早已離開寧侯府，不知去向。

大禹皇對此也沒有絲毫辦法，只有退而求其次，昭告天下：我大禹古國，還有一位禮法亞宗，曾隨已故禮宗習禮，得授真傳。

國人奔走相告：我們還有亞宗，大禮尚在，傳承未斷，我們大禹古國的封禪大典還有人可以主持，天地可以得到祭祀，國有大禮啊……

大家現在非常感激，非常感激禮宗，留下了傳承，他們更感激禮法亞宗，他讓他們慌亂的心平靜了下來，有了寄託。

民間開始傳誦他的事蹟：“禮宗拜帖”…“禮宗