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這就叫皆大歡喜。

六 天堂的幻滅(1)

大新帝國建立了。

王莽率領著萬千臣民開始大張旗鼓地建設他夢想中的天堂。

曾經飽讀經書的王莽，自從書生時代起心中就有一幅美麗的願景。

一方面，他要遵經復古；另一方面，他要締造前所未有的理想政制。為了這個一半復古一半前衛的烏託邦，王莽開始大刀闊斧地進行改革。

一、王莽緣飾經義，依據周官禮改革官制。

首先，廢王號，復五等爵。王莽認為自古&ldo;天無二日，土無二王&rdo;，漢朝有那麼多諸侯稱王是不合古制的，所以廢除王號，恢復公、侯、伯、子、男五等爵。

其次，改革官名與地名。上至中央，下至地方，花樣繁多的新官名和新地名陸續出籠，令人目不暇接。

二、改革土地與奴隸制度。

由於漢朝是土地私有制，因此到了西漢末年，土地兼併、貧富不均的現象非常嚴重，&ldo;富者田連阡陌，貧者無立錐之地&rdo;。於是，王莽便依據他所憧憬的古代井田制進行改革。將土地收歸國有，不許私人買賣，然後依照井田制將土地重新分配。

另外，奴隸雖仍私屬，但禁止像貨物一樣自由買賣。

三、改革經濟與貨幣制度。

在經濟領域，王莽興辦了六種國營事業，稱為&ldo;六筦&rdo;。亦即將鹽、鐵、酒、礦藏開採、貨幣鑄造等五種產業的經營管理權收歸國有，第六種叫&ldo;五均賒貸&rdo;。所謂&ldo;五均賒貸&rdo;，即：平抑物價、政府放貸、徵收所得稅、徵收荒地稅、懲罰無業遊民。而無論是&ldo;六筦&rdo;還是&ldo;五均&rdo;，王莽的依據都是古代經典《周禮》和《論語》。

另外就是幣制改革。漢朝所通用的貨幣叫&ldo;五銖錢&rdo;。王莽攝政之初，即附會經義，說《周書》上講&ldo;錢有子母&rdo;，於是加造重十二銖的大錢與五銖錢並行。稱帝之後，又將大小錢一律廢止，發行了金、銀、貝、泉、布等五物六名二十八品的貨幣。至元鳳元年，又改做貨布貨泉。前後不到十年，貨幣制度改變三次，名目多達數十種。

王莽忘情地締造著他的烏託邦。

可他斷然沒有想到，自己的銳意進取與勵精圖治，最終換來的卻是經濟崩潰和民不聊生。

王莽到底錯在哪呢？

首先我們來看官制改革。王莽的所謂官制改革根本不是從內在制度上改進，而純粹是在表面形式上花樣翻新。並且朝令夕改、更易無常。因此，改制的結果只是徒然增加行政上的麻煩而已。某個郡的名稱在一年之間變更達五次之多，最後又變回原來的名字。不但老百姓被搞得一愣一愣的，連政府自己都稀里糊塗。朝廷每次下詔書，都不得不在新名稱之後，附註一串舊名稱。其結果是錯誤百出，行政效率大為降低，官民牢騷滿腹。

其次是土地與奴隸制度的改革。從初衷來看，它們本是無可厚非的。把土地私有改為公有，目的是抑制兼併，消除貧富兩極分化的現象；而禁止奴隸買賣，也是保障與尊重人權的表現。問題出在王莽太過於理想化了。自秦以後，土地與奴隸的自由買賣已經實行了一百多年，要在短時間內令行禁止談何容易？無奈王莽又急於求成，法令嚴苛，致使民間因田宅奴婢買賣而獲罪者不計其數。此項改革勉強推行了四年，最後終因阻力太大而一朝廢止。

再來看經濟領域&ldo;六筦&rdo;、&ldo;五均&rdo;的改革。這本是一項好政策，執行得好足以富國利民。只可惜王莽所用非人。主持其事的是一批貪官和姦商，他們相互勾結，上下其手，利用